Амурское казачество: вчера и сегодня
- Подробности
- Опубликовано: 15.04.2026 03:30
- Просмотров: 238
Сергей Вахрин,
член Союза писателей России,
член Союза Возрождения Родословных Традиций
Это название научно-практической конференции, которая регулярно проходит в Амурской области, так как Благовещенск (первоначально станица Усть-Зейская) в прошлом был одним из центров Амурского казачьего войска.
На этот раз конференция проходила в селе Константиновке (бывшей казачьей станице Константиновской), где сегодня размещается Амурский казачий колледж.
В Благовещенске мне повезло – я здесь познакомился и, надеюсь, подружился с двумя интереснейшими людьми, которые являются прямыми потомками забайкальских, а впоследствии амурских, казаков.
Кстати, что очень важно, казачество здесь, в Амурской области, курирует Министерство культуры и национальной политики, а конкретно – заместитель министра Инга Владимировна Пекарь.
Важно по целому ряду причин, главной из которых является то, что именно сибирские казаки были стержневой основой того, что мы сегодня называем единством народов России.
Именно казаки, проходя Сибирь и Дальний Восток, врастали в местные сибирские народы. В походы шли, как правило, одни только мужчины. И там, вдали от родины, они создавали свои семьи. Рождались дети, воспитанием которых занимались местные уроженки, воспитывая ребенка в духе своего народа, на родном ей языке, передавая ребенку те национальные традиционные ценности, которыми обладала сама. И подросший казачий сын шел в поход вместо отца, неся в себе кровь двух народов, будучи русским по крови, инородцем по воспитанию, и казаком – по духу государева служения и православному вероисповеданию. И он уже сам заводил в новых российских землях семью, вступая в брак с представительницей проживающего здесь народа. И снова рождались дети, воспитанием которых занималась мать, но которые продолжали служить российскому государству, продолжая дело отца. И так из десятилетия в десятилетие, из века в век...
И вот этому вопросу врастания великого русского народа в народы Сибири и Дальнего Востока, скрепленного узами брака и поколениями сибиряков и дальневосточников, в истории Российского государства не уделяется практически никакого внимания. Более того, наоборот, тщательно и подробно изучается обратная стороны исторической медали – конфликты, бунты, столкновения с коренным населением. И именно эта история военной колонизации подчас насаждается на тех или иных территориях Сибири и Дальнего Востока в противовес истории породнения этих народов, истории, когда местные коренные народы и русские старожилы являются, по сути, одной семьей. Как, например, это было у нас, на Камчатке. Как было в Якутии, казачьей истории которой я посвятил три тома книги «Тайны якутских фамилий». Как это было в Даурии.
И еще не менее важное – сегодня продолжатели дела Амурского казачества, дата образования войска которого связано с именем первого даурского воеводы Афанасия Пашкова и датируется 1655 годом, являются частью Уссурийского казачьего войска, выросшего из Уссурийского пехотного батальона (Уссурийского пешего казачьего батальона Амурского казачьего войска) все того же Амурского казачьего войска..
Так уж распорядилась история и время – сегодня под знаменем Уссурийского казачьего войска служат и камчатские, и якутские, и амурские казаки.
Собственно, большей частью сохраняются только названия – я попытался выяснить сколько же нынешних казаков являются потомственными амурскими, камчатскими, якутскими казаками и на мой вопрос об этом, как правило, атаманы вместо ответа разводили руками...
Причина понятна – после той кровавой резни, которая была устроена по приказу Свердлова, имя которого еще сохраняется в названии Свердловской области, а затем и в период политического террора 1930х годов, когда воинствующие атеисты-троцкисты вырезали российскую православную элиту, создавая основу для государственного антисталинского переворота, под политический «нож» в статусе «врагов народа» повсеместно попадали казаки и из рядов бывших «белых», и из рядов пришедших к власти «красных». Быть казаком в СССР в любой политической окраске было смертельно опасно.
Что же произошло при крушении СССР?
Очевидное – поднялся казачий статус Юга России над статусом казаков-сибиряков и дальневосточников. И казачество стало воссоздаваться по подобию Всевеликого Войска Донского и Казачьего Войска Кубанского, где сконцентрирована значительно большая часть населения России, нежели в Якутии, на Амуре или на Камчатке, где, к тому же, пришлое (прибывшее в годы индустриализации Сибири и Дальнего Востока) население составляет не только арифметическое большинство, но и определяет общественное мнение. А мнение это – отчасти -- построено на исторических мифах об исторической роли донского и кубанского казачества.
И мало кто помнит о том, что именно сибирские казаки – основной состав которого формировался не на жарком Юге, а на Русском Севере и в землях коми-зырян и коми-пермяков, в 1639 году (за 150 лет до образования Кубанского казачьего войска) -- вышли к берегам Тихого океана и основали казачье зимовье в устье реки Улья на берегу Ламского (Охотского моря) и совершили свой первый поход к устью реки Амур.
В 1856 году согласно условиям Парижского мирного договора кубанские казаки основали свои станицы и хутора в Адыгее после того, как туда вошла русская армия, название полков которых и по сей день сохраняется в названиях целого ряда населенных пунктов Адыгеи, такие, как станица Севастопольская или Тульская.
А в эти же самые годы, в той же военной кампании Крымской войны 1853-1856 гг., дальневосточные казаки, матросы и солдаты, успешно отражали попытки англо-французов овладеть нашими дальневосточными землями на побережье все того же Тихого океана в сражения при обороне Петропавловского (на Камчатке) порта в августе 1854 года, в морском сражении в заливе Де-Кастри в мае 1855 года и в отражении попытки англичан высадить десант на побережье залива Де-Кастри в октябре 1855 года.
О событиях на Камчатке, получивших мировую известность в связи с позорным поражением объединенных англо-французских морских сил на Камчатке, где военный гарнизон Петропавловского порта был в три раза меньше англо-французского, а количество пушек (при этом более мелкого калибра) – в шесть раз, а потери врага составили 10 англо-французов к одному русскому, в России еще помнят. Не так давно был снят даже фильм, который прошел по центральным каналам телевидения, «Гвардия Камчатки».
О морском сражении в заливе Де-Кастри часто упоминается в связи с успешной эвакуацией гарнизона Петропавловского порта в Николаевский-на-Амуре военный пост, когда англо-французы, полагая, что Татарский пролив является заливом, напрасно ждали подкрепления, чтобы уничтожить русский тихоокеанский флот, а наши суда успешно прошли проливом, исследованном экипажем транспорта «Байкал» под командованием Г.И. Невельского, в устье реки Амур и встали под защиту артиллерии, прибывшей сюда в результате успешных амурских сплавов, организованных генерал-губернатором Восточной Сибири Н.Н. Муравьевым, впоследствии графом Амурским.
А вот о событиях октября 1855 года в заливе Де-Кастри, когда была отражена попытка англичан высадить свой десант в районе военного поста Александровский, известно не просто мало – известно ДО СТЫДНОГО мало.
В 2024 году Камчатка отметила 170-летие Петропавловской обороны. День Победы – 5 сентября 1854 года – праздничный день в соответствии с Законом Камчатского края, который отмечается здесь ежегодно.
Увы, на Амуре такого праздника нет. И 170-летие Победы в Де-Кастринском сражении не отмечалось торжественно нигде, кроме небольшой группы общественности, которая по своей инициативе установила в Де-Кастри на месте сражения поклонный крест. В журнале «Дальний Восток» (но это по моей инициативе, как члена редколлегии журнала) был опубликован очерк Михаила Яковлевича Федоровского – участника декастринских событий о том, что и как происходило в заливе Де-Кастри в первой половине октября 1855 года.
Да, Де-Кастринское сражение, не получило мировой известности по примеру Петропавловской обороны, восхитившей американцев, ненавидевших в ту пору англичан, и разнесших весть о позорном поражении военно-морских сил Англии и Франции на тихоокеанском театре военных действия Крымской кампании.
Да, Де-Кастринское сражение, не имело такой громкой славы, когда артиллерийская дуэль, приведшая к полному разгрому русских батарей, сменилась высадкой десанта морских «дьяволов»-пехотинцев, которых немногочисленные встречные отряды русских казаков и матросов, пошедших в штыковую атаку, загнали на вершину Никольской сопки, а затем и сбросили врага с этой вершины с сорокаметровой высоты...
На побережье залива Де-Кастри не было прямой схватки с врагом – при первой же попытке высадиться со шлюпок на берег, враг был расстрелян и бежал, открыв огонь по побережью из всех своих орудий. И так – три недели...
От артиллерийского огня погибло с нашей стороны трое: фейерверк горного артиллерийского дивизиона Алексей Ченский, казаки Дмитрий Пермяков и Роман Налимов.
И для кое-кого из политических «стратегов» Амура масштаб сражения и количество его жертв показался ничтожным, чтобы День ухода английского десантного корабля 16 октября (28 октября по новому стилю) 1855 года, объявить, как на Камчатке, Днем Победы – победного завершения военных действий на тихоокеанском театре Крымской войны 1853-1856 гг. и в 2030 году торжественно отметить 175-летие Де-Кастринского сражения.
А теперь по сути.
События в заливе Де-Кастри были не только хронологической точкой в отсчете событий военной экспансии Англии и Франции на Тихом океане.
Это была и кульминационная точка отсчета стратегического закрепления Российской империи на тихоокеанском побережье.
Как не велико значение Петропавловской обороны, но Камчатку наши войска в 1855 году оставляют.
Почему?
Потому что появились позиции более важного стратегического значения, которые нужно было защитить, отстоять, сохранить.
Именно в 1854 году начался первый сплав по Амуру из Забайкалья, позволивший отправить на Камчатку в подкрепление гарнизона 350 солдат линейных батальонов.
В результате второго сплава 1855 года на Амур прибыло военное подкрепление к тем силам, которые были эвакуированы с Камчатки в Николаевск-на-Амуре – сводный пеший казачий полубатальон, солдаты восточно-сибирских линейных батальонов и 6-ая сотня Амурского полка Забайкальского казачьего войска, предназначенная к переселению на Амур (станица Мариинская).
И была Победа. Доставшаяся нам с наименьшим количеством жертв...
Но так ли это было на самом деле?
Амур был необустроен для размещения таких огромных военных сил, которые прибыли для его защиты от врагов. Но кроме размещения, нужно было обеспечить военный контингент еще и продовольствием. А затем был отдан приказ в 1856 году в связи с окончанием Крымской войны о возвращении казаков сводного пешего полубатальона и солдат линейных батальонов к месту их прежнего расположения в Забайкалье, до которого с места военных событий было две тысячи триста верст против течения Амура.
Николай Николаевич Муравьев отдал необходимые распоряжения о создании промежуточных военных постов на пути следования войск и обеспечения этих постов всем необходимым для поддержки сил и здоровья возвращающихся в Забайкалье казаков и солдат.
Об этом героическом переходе написано очень мало.
Успешно удалось пройти только первой (из трех) команд, не потерявшей ни одного человека.
Вторая команда потеряла на этом пути 96 человек.
Третья команда – 102.
Об этом пишет А. Васильев в одном из трех томов своей книги «Забайкальские казаки».
Но это были уже амурские казаки, навечно оставшиеся на берегах великой реки, Амура-батюшки, имена которых и по сей день не увековечены, как жертвы событий Крымской войны на Тихом океане.
И это уже не трое погибших в сражении, а более двухсот человек, считая и казаков 6-й сотни Амурского полка, которые умерли в Де-Кастри от различных болезней, неся здесь караульную службу.
Виталий Юрьевич Апрелков в очерке «Забайкальцы – защитники Де-Кастри» опубликовал имена тех защитников Де-Кастри, которые не вернулись с Амура осенью-зимой 1856 года. Список этих имен огромный. И, конечно же, он должен быть увековечен на памятнике в Де-Кастри, который может быть установлен в честь 175-летия сражения.
Но это, скорее всего, просто мечты. Дважды в Хабаровске, а теперь и в Благовещенске, я пытался обращаться к генеалогам, родоведам и краеведам, занимающихся изучением истории своей земли и своего рода, повернуться лицом к истории сражения в Де-Кастри и начать поиск дальневосточных потомков участников этих событий, чтобы закрепить в памяти рода эту героическую страницу военной доблести их предков.
Увы...
Тогда я обратился к президенту Союза Возрождения родословных Традиций (СВРТ) Валерию Владимировичу Бибикову с просьбой направить от СВРТ письма на имя губернаторов Хабаровского края, Амурской области, Еврейской автономной области и Забайкальского края о необходимости закрепления в исторической памяти событий сражения в заливе Де-Кастри. Письма были отправлены. Ответ пришел только от администрации Еврейской автономной области. Остальные только информировали нас о получении данного письма, содержание которого, по всей видимости, их даже не заинтересовало.
И вот я в Благовещенске с докладом «Декастринцы на Амуре».
Дело в том, что после своего возвращения на Малую Родину, многим из забайкальцев суждено было снова вернуться на Амур, согласно выпавшему им жребию на переселение. И в списках переселенцев мы находим схожие с участниками обороны имена.
Но вот, какая сложность. В прошлые века не было принято указывать имена в полном их объеме (ФИО), и писали, как правило, без отчеств, что сегодня весьма и весьма затрудняет работу генеалогов, родоведов, краеведов и просто исследователей, когда они хотят выяснить из какого рода-племени и из какого места прибыл на Амур тот или иной человек из списка участников событий в Де-Кастри, найденного и опубликованного в очерке В.Ю. Апрелкова.
И тут, наконец, я возвращаюсь к замечательным людям, потомкам амурских (и забайкальских) казаков, с которыми мне посчастливилось познакомиться в Благовещенске.
Первым был не просто потомок, а действующий казак, атаман Эдуард Геннадьевич Тихонов, который познакомит меня со святыми для казаков Амура памятными местами Благовещенска – и прежде всего с братским захоронением казаков Усть-Зейского поста Амурского полка ЗКВ, умершими в ту страшную зиму 1856/1857 гг., когда через пост прошли последние обессиленные остатки военной команды, возвращающейся в Забайкалье, и занесших какую-то заразную болезнь, унесшую жизни более трети дислоцировавшей на посту казачьей сотни.
Эдуард Геннадьевич не один год занимается историей своей казачьей семьи. По мужской линии история казаков Тихоновых, выходцев из крестьян, связана с казачьей реформой Н.Н. Муравьева, который поставил «под ружье» все горнозаводское крестьянство Забайкалья, а потом и переселил значительную их часть, в том числе и Тихоновых, на амурские земли.
А вот по женской линии – линии казаков Епифанцевых – история этого рода идет чуть ли не со времен исторической даты рождения Забайкальского казачьего войска, связанного с походом первого даурского воеводы Афанасия Пашкова.
И вот, что для нас главное – в составе сводного пешего казачьего батальона был Андрей Епифанцев, который в 1856 году не вернулся с Амура.
Эдуард Геннадьевич, как он сам сообщал о себе в одном из интервью, найденном мной в интернете, исписал ко времени записи с ним беседы, две толстые общие тетради и начал заполнять третью с данными по истории своего рода.
Мы с вами тоже пройдемся по его родоведческим исследованиям, чтобы найти возможные следы Андрея Епифанцева – участника Де-Кастринского сражения.
Цитируем:
«Из архивных документов Эдуард Геннадьевич узнал, что казаки Епифанцевы вошли в состав второй конной казачьей бригады, проживали в селе Урулюнгуй ( на тот момент название было - партия Урулюнгуевская).
Тихоновы тоже приехали из Забайкалья, предположительно из станицы Куранжа. Сейчас он ждёт подтверждения на запрос о том, проживали ли там именно его родные. Но уже к 1861 году они все жили в Амурской области в станице Игнатьевской».
В 2022 году Эдуард Геннадьевич опубликовал в материалах I-й межрегиональной генеалогической конференции «Амурские родословные»доклад «Амурские и Забайкальские казаки Епифанцевы и Тихоновы». А с 2012 года Геннадий Эдуардович ведет свою страницу.
А с 2012 года Эдуард Геннадьевич ведет свою страницу «Епифанцевы и Тихоновы – забайкальские и амурские казаки» на форуме «Предыстория»
Сразу же скажу с чем мы столкнулись при изучении материалов и данной его страницы, и собственно самого доклада. Это вовсе не в упрек Эдуарду Геннадьевичу, а результат безсистемного набора материала, когда количество собранных сведений настолько объемно, что не позволяет перейти к качественному системному их анализу. Кстати, доклад на конференцию Эдуард Геннадьевич готовил не сам, а позволил генеалогическому сообществу самостоятельно выбрать что-то из своих записей и как-то систематизировать выбранное. И, в итоге, получилась генеалогическая «каша».
Но и это, повторяю, не в упрек. Так бывает со всеми, кто начинает работу над историей своего рода и ведет строгую выборку только того, что касается непосредственно истории отца, дедушки, прадедушки и так далее по отцовской линии и строго по материнской – мама, ее отец, дедушка, прадедушка, отбрасывая на первых порах весь так называемый вспомогательный материал, который впоследствии становится востребованным, ценным, но... утраченным.
У Эдуарда Геннадьевича, как я понял, возникла другая проблема – в свои толстые общие тетради он вносил абсолютно все сведения, касающиеся записей в церковных книгах – рождение вместе с рядом восприемников, бракосочетание вместе со свидетелями... Тетради разбухали, а ясности для подробной и систематизированной поколенной росписи не появлялось.
Историческое летоисчисление рода казаков Епифанцевых Эдуард Геннадьевич начинает с казака Спиридона Епифанцева, который доставляет в Москву образцы обнаруженной им в Приононоье красной меди:
По приказанию губернатора [генерал-губернатора Сибири] Гагарина, в январе 1713 года, «...велено помянутому воеводе Качанову Нерчинскаго коннаго казака Спиридона Епифанцова записать в дети боярские и к прежнему его окладу прибавить жалованья рубль».
Но сейчас у него появились новые данные о том, что Спиридон Данилов [из Епифани] был в числе стрельцов-малолеток, которых царь Петр пощадил и сослал в Сибирь, где его определили сначала в пашенные крестьяне, потом перевели в посад и завершили затем его судьбу и судьбу его потомков верстанием в казаки.
Эдуарду Геннадьевичу нужно было создать историю своего рода, а мне – найти среди его далекой и близкой родни казака пешего сводного полубатальона Андрея Епифанцева, который, как сообщает нам Виталий Юрьевич Апрелков, не вернулся с Амура в родное Забайкалье.
В итоге этой совместной работы, основываясь на материалах форума «Предыстория» и других источниках, родился проект поколенной росписи рода забайкальских казаков Епифанцевых (см. приложение №1), в которой мы отыскали и вероятную линию появления ветви Викулы Епифанцева – прямого предка по женской линии Эдуарда Геннадьевича Тихонова.
Но вот, что касается поиска участника декастринских событий Андрея Епифанцева, то здесь пока вопросов больше, чем ответов.
Но мы продолжим свой рассказ об этом исследовании, чтобы для тех, кто вместе с нами займется поиском потомков героев декастринских событий, было ясно – трудностей на этом пути будет немало.
Мы нашли двух Андреев Епифанцевых, которые по возрасту могли принять участие в событиях октября 1855 года в заливе Де-Кастри.
Судя по архивным данным за 1853 год [ГАЗК, ф. 282, оп. 1, д. 1289, л. 10 (Предыстория, Филатова Е.А.)] Бунской Трехсвятительской церкви в деревне Тайнинской проживал пеший казак Андрей Миронов сын Епифанцев, которому в тот год было 18 лет.
Но вот «заковыка» -- декастринский Андрей Епифанцев не вернулся из амурского похода, а тайнинский Андрей Миронович не только вернулся, но и справил в 1859 году свадьбу: «Октября 18-го. Казак Забайкальскаго пешаго войска Тайнинской деревни Андрей Миронов Епифанцев, первым браком, православнаго исповедания, 25 лет, и девица Евдокия Исаакиева дочь деревни Тайнинской казака Исакия Димитриева Чугуевскаго, православнаго исповедания, 18 лет» [ГАЗК Фонд 282 опись 1 дело 1741, лл. 380 об.-381(Предыстория, Филатова Е.А.)].
Для того, чтобы понять ход нашего последующего расследования, нужно знать некоторые тонкости создания Забайкальского казачьего войска.
Считается, что было так: старослужащие забайкальские казаки были переведены в разряд конных казаков, а пешие казачьи батальоны были сформированы из горнозаводских крестьян.
В принципе, так оно и было.
С некоторыми исключениями.
Какими же?
В состав пеших казаков включались и...пешие казаки. В том числе и Цурухтайтуевского отделения, на караулах которого несли службу старослужащие казаки Епифанцевы, часть из которых, действительно, служили и в конных полках.
И среди этих казаков мы нашли внука родоначальника цурухайтуевских Епифанцевых – Андрея Евсеевича Епифанцева примерно 1832 года рождения, который служил Урулюнгуевской партии Цурухтайтуевской пограничной дистанции, и, судя по возрасту, тоже мог быть в составе сводного батальона.
Но и тут «заковыка» -- все 214 пограничных казаков Урулюнгуевской партии влились в 3-ю сотня 4-го полка 2-й конной бригады.
Возможно, был еще и третий Андрей Епифанцев, похороненный где-то на берегу Амура.
Или это был все-таки Андрей Миронович, который выжил и вернулся на родину?
Вопросы остаются открытыми, пока не будут найдены необходимые документы.
Но дальнейший поиск мы будем осуществлять уже вдвоем с Эдуардом Геннадьевичем, потому что и Андрей Миронович, и Андрей Евсеевич, и даже возможный третий неизвестный нам Андрей Епифанцев – это все ближняя и дальняя родня Эдуарда Геннадьевича Тихонова, и он испишет еще не одну толстую общую тетрадь и, в конце концов, найдет неизвестного нам пока участника декастринских событий из семьи казаков Епифанцевых.
А открытие то может произойти самым неожиданным образом. Например, одного из участников декастринских событий журналист Виталий Ишутин обнаружил на территории нынешней Еврейской автономной области в криминальной хронике еще дореволюционных событий, в которой упоминалось имя урядника Никифора Чипизубова, награжденного бронзовой медалью в память о событиях Крымской войны 1853-1856 гг. на Андреевской ленте. Урядник Чипизубов, как ветеран тех далеких событий, участвовал в торжественной встрече наследника престола Николая Александровича, посетившего дальневосточные города.
Еще одного участника декастринского сражения, кавалера знака отличия военного ордена Святого Георгий Победоносца – Варлама Степановича Кожевникова отыскала Елена Филатова: старший урядник Кожевников служил в Уссурийском пешем полубатальоне, и, как единственный кавалер ЗОВО, был делегирован в Москву на коронацию царя Александра III.
То есть, постепенно список участников декастринских событий конкретизируется, наполняется и новым содержанием, и новыми именами.
В Благовещенске Эдуард Геннадьевич показал мне памятник на братской могиле казаков, служивших в ту роковую зиму 1856/1857 гг. на Усть-Зейском посту, когда казаки сводного пешего полубатальона и солдаты линейных батальонов возвращались в Забайкалье, преодолевая 2300 верст встречного течения Амура, отдыхая на немногочисленных казачьих постах, пополняя запасы продовольствия, чтобы идти дальше, оставляя больных и хороня умерших.
Они, эти смертельно усталые, обессилевшие и больные, солдаты и казаки, по всей видимости, занесли и на Усть-Зейский пост какую-то заразную болезнь, унесшую за зиму треть состава казачьей сотни.
И на том памятнике на братской могиле в Благовещенске выбиты их имена:
Казак Ефим Перфильев. Умер 7 октября 1856 г.
Приказной Ксенофонт Перфильев. Умер 12 октября 1856 г.
Казак Сидор Терский. Умер 22 октября 1856 г.
Казак Ерофей Трухин. Умер 28 октября 1856 г.
Казак Никифор Забелин. Умер 3 ноября 1856 г.
Казак Иван Трухин. Умер 13 ноября 1856 г.
Казак Афанасий Курбатов. Умер 14 ноября 1856 г.
Старший урядник Клим Курбатов. Умер 20 ноября 1856 г.
Казак Адриан Курбатов. Умер 28 ноября 1856 г.
Казак Иван Салтанов. Умер 29 ноября 1856 г.
Казак Евлампий Забелин. Умер 4 декабря 1856 г.
Казак Николай Власов. Умер 8 декабря 1856 г.
Казак Ефим Казанцев. Умер 13 декабря 1856 г.
Приказной Трофим Забелин. Умер 13 декабря 1856 г.
Казак Софрон Тюменцев. Умер 18 декабря 1856 г.
Казак Василий Трухин. Умер 28 декабря 1856 г.
Казак Самсон Агарышев. Умер 24 января 1857 г.
Казак Елизар Матвеев. Умер 28 января 1857 г.
Казак Иван Трухин. Умер 2 февраля 1857 г.
Казак Никита Тюменцев. Умер 3 февраля 1857 г.
Казак Иван Забелин. Умер 12 февраля 1857 г.
Казак Симон Постников. Умер 14 февраля 1857 г.
Казак Матвей Трухин. Умер 23 февраля 1857 г.
Казак Иринцен Галаев. Умер 3 мая 1857 г.
Казак Никита Власов. Умер 8 июля 1857 г.
Казак Ефим Перфильев. Умер 1 августа 1857 г.
А через несколько дней после посещения этого памятного места в Амурской областной библиотеке благодаря атаману Эдуарду Тихонову и одному из учредителей общественной организации «Амургенеалогия» Елене Слободчиковой, организовавших встречу с амурскими родоведами, я познакомился еще с одним интересным человеком, которые многие годы занимается восстановлением имен защитников Албазинского острога, -- Владимиром Ильичом Трухиным.
Если вы обратили внимание, то в вышеприведенном списке казаков Усть-Зейского поста есть несколько Трухиных –Ерофей, Иван, Василий, еще один Иван, Матвей. А если посчитать и с теми, кто выжил в ту зиму на Усть-Зейском посту, то этот именной список Трухиных увеличится вдвое, если не втрое.
И, конечно же, я спросил Владимира Ильича, не родственник ли он этим забайкальским Трухиным?
Конечно же, ответить на этот вопрос было сложно – ведь кроме имен нет никакой уточняющей информации – прежде всего, нет отчеств.
Как искать?
И снова на помощь приходит поколенная роспись рода Трухиных, которую мы извлекаем, прежде всего, из той россыпи информации, которой так богат, благодаря работе исследователей, форум «Предыстория» (см. приложение №2).
Что мы знаем?
Мы знаем, что усть-зейская казачья сотня была сформирована из казаков Акшинской пограничной дистанции.
А все акшинские Трухины были сосредоточены в двух местах – в Нижне-Ульхунском пограничном карауле, а также в составе «поселенных казаков» в деревне Нарасунской.
При создании Забайкальского казачьего войска Нижне-Ульхунский и Нарасунская караул и деревня -- 267 пограничных казаков -- влились в 6-ю сотню 2-го полка 1-й конной бригады.
На сайте «Города и остроги земли сибирской» опубликована одна из ветвей забайкальского рода казаков Трухиных, которая, как и у нас, начинается с развилки двух братьев Иванов Сидоровичей Трухиных – Старшего (или Большого) и Младшего (или Меньшого) 1716 и 1730 гг. рождения.
В нашем исследовании этой ветви нет.
Здесь идет линия Ивана Сидоровича старшего – его сын Максим Иванович (1737-1795) из деревни Подволошной и далее Герасим Максимович (1766 - 14.03.1810), Никита Герасимович (03.04.1801 - 14.05.1874), деревня Смоленская, Василий Никитин (1840 - ?), Иван Васильевич (? - 18.03.1906), Павел Иванович...
Что касается остальных ветвей и колен, то отмечено:
3 колено
Трухин Иван Сидорович ок.1730 г. - 6.08.1809г. Умер в возрасте 79 лет.
1763г. - казак селение Нарасунское; 1782 г. - ведомства Акшинской крепости Нарасунского селения из казаков посельщик.
жена Коновалова Евдокия Матфеевна ок.1730г. - 17.05.1809
Дочь посадского деревни Застепинской (г. Енисейска)
Далее же до 9 колена следуют только одни вопросительные знаки, а уж потом затем следует новая запись уже в 9-м колене:
9 колено
Трухин Михаил Тихонович 1892 г. - ок. VI.1938
Из казаков. Имел боевое ранение в ногу. До 1937г. проживал в поселке Нижне - Ульхунск станицы Мангутской II Военного отдела Забайкальской области. В советское время вместе с семьей был выслан, проживал в поселке курорта Дарасун.
жена Трухина Ольга Хрисанфовна 1895 г. - 1.04.1981 г.
10 колено
Трухин Михаил Михайлович 1918 г.р.
Участник ВОВ. (223 стрелковый полк, 82 арт. полк, красноармеец, разведчик. 21 октября 1941г. сквозное пулевое ранение, контузия. До 18 апреля 1942 года находился на лечении в эвакогоспитале 3352.) Комиссован по месту жительства.
Трухина Анна Михайловна 1924 г.р
Трухина Зинаида Михайловна
Трухина Прасковья Михайловна 1916 г.р.
Трухин Георгий Михайлович 30.04.1921 г.р.
Участник войны с милитаристской Японией. (красноармеец, авиационный техник) Награжден: орден Отечественной войны I степени, медали.
Трухина Валентина Михайловна
Трухин Илья Михайлович 5.08.1933 г. -
Жена Попкова Валентина Семёновна 12.X.1935 г. -
Автор романа-хроники "Изгнание".
Трухина Альбина Михайловна
Трухин Василий Михайлович
11 колено
Трухин Владимир Ильич 7.07.1959 г.
жена 16.II.1985г. Бежнарёва Людмила Анатольевна 2.II.1966г.-
Но это еще не все. Обратите внимание, что в девятом колене Михаил Тихонович Трухин вступает в брак с Ольгой Хрисанфовной Трухиной, отец которой (Хрисанф, отчество не обозначено) прожил почти сто лет – родившись в 1850 году он умер в 1948 году.
И в нашем поиске мы «заблудились» примерно на 7-9 коленах, а этот период 1830-1850-е годы – оказывается, является самым ярким белым пятном в истории Трухиных, связанным и с историей заселения Амура и героической памятью о подвигах своих предках.
Но только ли Трухиных? И проблема ли это истории одного рода?
И случайно ли встретились на моем пути по поиску участников декастринского сражения Эдуард Тихонов и Владимир Трухин?
Чтобы ответить на этот вопрос, давайте-ка с вами заглянем в один документ, извлеченный из недр Государственного архива Амурской области:
Метрические книги Игнатьевской церкви.
(05.04.1909), жених-казак Иван Васильевич Трухин (18 л.), невеста - дочь казака Гавриила Евстафьевича Тихонова - девица Анна Гавриловна (18 л.), поручители: по жениху - казаки хутора В[ерхне]-Благовещенского Александр Дмитриевич Кармаданов и Николай Михайлович Гантимуров; по невесте - казаки Иван Амросьевич Шунков и Михаил Александрович Трухин.
Вот вам и ответ: все они – амурские и забайкальские казаки Тихоновы, Трухины, Епифанцевы – связаны единой исторической и родовой памятью освоения амурских земель и защиты новых российских территорий от врагов.
И самое последнее, ради чего я и приезжал со своим докладом «Декастринцы на Амуре» на казачью конференцию в Благовещенск, столицу Амурской области, -- участники де-кастринских событий продолжали свою казачью службу по всему Дальнему Востоку и наша задача попытаться восстановить эти имена в благодарной родовой исторической памяти потомков.
В Благовещенске мне посчастливилось встретиться с двумя из потомков.
Надеюсь, что в скором будущем нас станет больше.
А в итоге, и это уже в планах, будет создана новая книга – «Тайны амурских фамилий» -- о первой волне заселения и защите амурской земли.
Приложение №1 (Епифанцевы, поколенная роспись)
Приложение №2 (Трухины, поколенная роспись)
