Открытые уроки камчатской истории:
Камчатка вошла в состав Российского государства как уникальная цивилизация рыбоедов, а...
В честь 325-летия присоединения Камчатки к России мы хотели провести открытые уроки камчатской...
В этом разделе мы хотим рассказать о самых разных событиях, личностях, интересных фактах, которые...
Аудио материалы:
члена Союза писателей России Сергея Вахрина и журналиста Юрия Шумицкого об истории камчатских...
Видео материалы:
Сергей Вахрин,
член Союза писателей России
Этот очерк мы начнем с письма-обращения. Для меня эти письма являются первоочередным сигналом к действию – ЗНАЧИТ ЭТО КОМУ-ТО НАДО...
Как там у бессмертного Владимира Маяковского:
Не лёгким случилось начало ХVIII века на Камчатке. Недавно закончился беспримерный зимний переход на собаках с корабельной оснасткой бота «Архангел Гавриил» для Первой Камчатской экспедиции из Большерецкого острога на западном побережье Камчатки в Нижнекамчатский острог на восточном побережье. Массовая гибель собак и голод привели к недовольству русскими со стороны местного населения. И вот в 1731 году тойоны (вожди) еловского и ключевского поселений Фёдор Харчин с братом Степаном и их дядя Голгоч объединили вокруг себя недовольных тойонов Тигила, Ханея Иурина, Чегича, Лыкоча, Нефёда Тенивина, Чаромаша… И грянул бунт. Тот самый бессмысленный и беспощадный!
Об истории появления этой фамилии на Северо-Восточных окраинах России мы знаем немного.
Имя Дмитрия Епифановича Копылова золотыми буквами вписано с историю географических открытий в связи с тем, что именно он организовал и отправил отряд Ивана Юрьевича Москвитина в дальний поход «встречь солнцу», завершившийся выходом русских землепроходцев к берегам Ламского (Охотского) моря – Тихого океана.
Изучая историю своих предков, я всегда задавал себе вопрос: когда и как они оказались на Камчатке. В Камчатском краевом архиве сведения о моем прадеде и деде, проживающих в Паратунке, откуда я родом, имелись только с конца XIX в.
Удивительное дело – в один и тот же день я получил запросы о Лазаревых от двух разных людей и из разных мест – Владивостока и Германии.
Тон для этой статьи задали мои друзья — Главный Родовед Якутии, директор общественного института генеалогии и этнологии народов Якутии Константин Ильич Аргунов, и Главный Хранитель Исторической Памяти Якутии, председатель Якутского отделения Всероссийского общества Охраны памятников истории и культуры Руслан Васильевич Васильев, выступившие с докладами на научно-практической конференции «История становления и развития якутского казачества в истории России».
Тема их выступления, как я понял, была очень серьезной — потеря якутским казачеством, в том виде, в котором оно существует сегодня, интереса к своей истории и своим корням.
Памяти Нэли Дмитриевны Суздаловой
Многие русские фамилии сохраняют названия мест, откуда был родом человек, пришедший в Сибирь.
И мы уже проходили ряд таких историй. Связанных с фамилии Кокшаровыми, Колмогоровыми, Нижегородовыми...
Не является исключением и фамилия Суздаловых — патриарх рода которых был уроженцем старинного русского города Суздаля — того самого, на основе которого началось зарождение великой империи — Суздальского, Владимиро-Суздальского, Московского княжеств, Московского государства, Российской империи...
Я получил письмо от Ольги Федоровны Мариновой — одного из потомков известного камчатского рода Новограбленновых (Новограбленных). Мы с ней в свое время готовили к изданию книгу «Летопись Великой Победы. Камчадалы — защитники Отечества», в которой есть отдельная глава о Гертруде Александровне Марендич, дочери Ирины Трифононовны Новограбленовой — сотруднике СМЕРШа, участнице Великой Отечественной войны (http://www.kamchadaly.ru/files/doc/LetopisVelikoyPobedy.pdf) [стр. 182–187].
(история династии священнослужителей Поповых и Сизых)
Ефросинья Семеновна Ноговицына,
научный сотрудник Национального
художественного музея Республики Саха (Якутия),
г. Якутск
У меня часто спрашивают, почему меня спрашивают Поповы и Сизых? Я, как и все жители Якутии, воспитана на произведениях таких уроженцев Таттинского улуса – основоположников якутской литературы, как П.А. Ойунский, А.Е. Кулаковский, Н.Д. Неустроев, Д.К. Сивцев – Суорун Омоллоон, Н.Е. Мординов – Амма Аччыгыйа, и изучаю работы тех, кто отбывал ссылку на таттинской земле.
Генеалогический пласт, связанный с именем великого русского художника Василия Ивановича Суриковы изрыт, вроде как, основательно.
Чего только стоит с позиций наследственной истории верхний его пласт, образованный дочерью Василия Ивановича Сурикова и его супруги Елизаветы Августовны Шаре (Шарэ):
«Тайны якутских фамилий» — это история освоения Северо- и Дальнего Востока России сибирскими казаками, которые из поколения в поколение присоединяли к России эти земли и оставались ее обживать, роднились с местным коренным населением и отправляли своих сыновей-казаков далее — «встречь солнцу» — преодолевать великие реки, великую тайгу и тундру и Великий Тихий океан, завершив свой поход в Северной Америке. Якутские казаки, осваивая просторы Северо- и Дальнего Востока, не только кровно роднились с местными народами, но и духовно, становясь крестными родителями новокрещённых в православие якутам (Саха), юкагирам, эвенам и эвенкам, чукчам, корякам, камчадалам и даря им свои фамилии, которые и носят сегодня многие представители республики.
На форуме «Россия-Дальний Восток: 400 лет вместе. Связь времен и народов». Была размещена статья «О службе и родословии казака Томского списка Семена Козмина Томского-Номоконова». В продолжение начатой темы эта новая статья о Номоконовых, переселенных на Амур и Уссури.
В 2024 году камчатскому краеведу, члену Союза писателей и члену Союза кинематографистов России, члену Русского Географического общества, дважды лауреату Государственной премии Камчатского края Сергею Ивановичу Вахрину исполняется 70 лет.
Это для него юбилейный год и выход новой его книги — второй в серии «Камчатка-Россия-Мир. Путешествие по времени» посвящено, в том числе, и этому событию. Сам цикл книг «Камчатка - Россия - Мир» — это практическое воплощение идеи Сергея Ивановича о создании и проведении в крае фестиваля «Камчатка - Россия-Мир», главной задачей которого является восстановление исторических связей жителей полуострова с городами и весями России и мира, откуда прибыли в наш край их предки — и далекие, и близкие.
Земля без исторической памяти — это чужая земля.
И это один из серьезнейших факторов, связанный с сегодняшним оттоком русскоязычного населения с Дальнего Востока России. И не только населения, прибывшего на Дальний Восток в период его индустриализации, не только старожильческого населения, чьи предки пришли сюда еще в 17-м столетии, но и коренного населения — особенно в районах Крайнего Севера, районах традиционного проживания коренных северян.
И поэтому вопрос об историческом наследии, исторической памяти является краеугольным для Дальнего Востока России.
Природное наследие Дальнего Востока, которым мы справедливо гордимся, — это наследие, которое воспринимается визуально и воспринимается всеми, кто обладает зрением, не требуя каких-то особых дополнительных усилий.