Нижне-Камчатск, место правительства, главное на полуострове… Он состоит из осмидесяти до девяносто домов, из коих тринадцать занимаемы крестьянами, а остальные Офицерами, солдатами и мещанами или употребляются под магазины, школы и проч.
Все народонаселение в Нижне-Камчатске, мущин, женщин и детей, не превосходит пяти сот душ. Мещане платят правительству годичной повинности двадцать три рубля с души.

Город построен, по-видимому, на самом худшем месте, какое можно было отыскать: на плоской, болотистой земле, где вода кроется под горами, которыя привлекают штормы, наносящие зимою необъятное количество снегу на сие место, так что оно весною покрыто еще глубоким снегом в то время, когда на противоположном берегу реки земля уже может возделываться. Сие обстоятельство соделывает место сие нездоровым, а сверх того бывает всегдашнею причиною, что гряды в огородах роются поздно и часто случается, что огородина не успевает созревать прежде, нежели снег опять выпадет. Короче сказать, всякое другое место было бы предпочтительное тому, на котором находится город. Мне очень приятно было услышать, что по отъезде моем из того края, не только жители, но и главная часть строения, которое было все деревянное, переведены в Петропавловской порт, имеющий быть главным на будущее время местом правительства.

В 2009 году мы с друзьями побывали в здешних местах и сфотогирафировались у Нижнекамчатской церкви Успения Божьей Матери.

Двое из нас имели самое непосредственное от ношение к этой церкви и этому месту.

Валерий Георгиевич Черных происходит от нижнекамчатских казаков (впоследствии нижнекамчатских мещан, так как Нижнекамчатск долгое время считался городом), а мне в свое время пришлось заниматься восстановлением Нижнекамчатской церкви и созданием историко-культурного центра "Нижнекамчатск". Это было давно, в 1993 году, но церковь все же удалось сохранить -- в 1993 году в ней крестили устькамчатцев...

Attached files

Нижнекамчатск, 1812 год.
Открывая роспись, города Нижнекамчатской церкви Успения пресвятой Богородицы и Святителя Николая Чудотворного мы видим камчатские фамилии, которые жили в этом городе в 1812 году.

Духовные: священник – Алексей Петров Логинов (49 лет), пономарь – Андеян Михайлов Никифоров (21год), диакон – Петр Михайлов Никифоров (25 лет), дьячок – Василей Васильев Шышкин (49 лет), пономарь – Георгий Алесеев Черных (18 (лет).

Камчатского гарнизонного батальона военные: прапорщик - Алексей Иванов Савинский (31 год), Петр Иванов Савинский (40 лет); унтер офицеры – Федор Иванов Савинский (34 лет); рядовые – Алексей Дмитриев Петров (32 года), Григорий Ильин Зимин (22 года); военные – Семен Иванов Помаскин (21 год), Никита Степанов Попов (22 года), Иван Стефанов Пермяков (39 лет), Аксентий Кузмин Потапов (38 лет), Филипп Яковлев Сметанин (50 лет), Иван Дмитриев Копылов (32 лет), Николай Петров Чюдинов (28 лет), Михаил Иванов Расторгуев (53 года), Киприян Осипов Помаскин (35 лет), Василей Петров Жуков (38 лет), Осип Кондратьев Пономарев (34 года), Осип Иванов Игнатьев (31 год),Василей Иванов Лазарев (39 (лет), Федор Фомин Мутовин (35 лет), Петр Иванов Корякин (38 (лет).

Отделения Императорского военно-сиротского дома блюдители: Василей Данилов Жирков (33 (года), Петр Григорьев Григорьев (43 (года), Козма Михайлов Петухов (34 года); воспитанники: Аким Степанов Попов (19 лет): военно-сиротского отделения воспитанники: Андрей Иванов Сысоев (18 лет), Иван Ильин Зимин (17 лет), Семен Николаев Черных (17 лет), Иван Трофимов Крупенин (16 лет), Василий Ильин Зимин (14 лет).

Штата просвянского (просвещения) писаря: Дей Андреев Падерин (30 лет); унтер офицеры: Семен Никитин Атласов (30 лет); служители: вдова Агрипина Чюдинова (32 года), вдова Дария Васильева Полякова (40 лет).

Отставные солдаты: вдова Наталия Логинова Сысоева.

Штатские: нет камчатских фамилий.

Потовая экспедиция: Василей Михайлов Расторгуев (36 лет)

Штатной городской команды подпоручик: Яков Алексеев Расторгуев (66 (лет); рядовые: Козма Герасимов Ушаков (64 года).

Казаки: Егор Ефимов Сысоев (47 лет), Иван Григорьев расторгуев (29 лет), Петр Павлов Сысоев (25 лет), Петр Петров Чюркин (38 лет)

Все имена даны как в документе.
РГИА ДВ, Ф. 1009, оп. 2, д.4

12 августа 1993 года в Нижнекамчатске проходило таинство освящения восстановленной церкви Успения Божией матери.

В числе тех, кто организовывал это мероприятие были мы с Галиной Васильевной Чаусовой (сейчас она живет в Санкт-Петербурге), а в числе гостей прапрапра-(может быть ошибаюсь в количестве)внук Святителя Иннокентия, апостола Сибири и Америки, Иннокентий (в то время представитель Русской православной церки за рубежом).

Attached files

Обращаюсь к Сергею Вахрину...Вы, наверное слышали, что вот уже два года,как казаки-старообрядцы, почти четыре млн. семей , находящиеся (проживающие) в Восточном Казахстане , рвутся переехать и жить на своей родине в России.Есть Постановление Правительства о переселении, но Администрация Томской облати, куда планировалось переселение истратило деньги , выделенные Правительством , и обманула их. Скажите, можно ли рассматривать переселение казаков-старообрядцев в Усть-Камчатский район. Администрация района, предлагает Крутоберегово или заброшенное с.Хваленка. А что , если это будет Нижне-Камчатск ? Какое ваше мнение ? C уважением, валерий. Мой E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. . тел . 8-928-753-3071

Долина реки Камчатки -- историческое место для поселения старообрядцев, практически все села между Нижне-Камчатском и Усть-Камчсатском основали старообрядцы, староверы. В том числе и мой прадед Демьян Хомченко был в числе первопоселенцев в будущем селе Николаевка в 1908 году.

В самом Нижне-Камчатске находится православный храм -- церковь Успения Божией Матери, поэтому, вряд ли, это место подходит для староверов -- но Березовый Яр, Черный Яр, Хваленка -- прекрасные места для тех, кто занимается сельским хозяйством.