Тайны якутских фамилий. «А»

Подробности

Опубликовано: 23.10.2022 06:58

Просмотров: 1924

Абалаковы
Абросимовы (Обросимовы)
Адамовы
Александровы
Аммосовы (Амосовы)
Ангрышевы
Анкудиновы (Анкидиновы)
Антипины
Антоновы
Аргуноввы
Асламовы
Астраханцевы
Атласовы (Отласовы)
Атласовы
(Дело об убийстве Володимера Атласова. Камчатская Сибириада. Книга I)
Атласовы
(Дело об убийстве Володимера Атласова. Камчатская Сибириада. Книга II)
Атласовы
(Камчатка – Россия – Мир. 325 лет вместе с Россией)

Абалаковы

Фамилия явно тобольская – село в Тобольском районе Тюменской области России, административный центр Абалакского сельского поселения.

До завоевания Сибири Абалак был небольшим татарским городком. Своё название он получил по имени татарского князя Абалака, сына сибирского хана Мара. 5 декабря 1584 года у стен Абалака произошло сражение казаков с ордой Маметкула, которое открыло Ермаку путь к дальнейшему завоеванию Сибири.

А также место трагедии: «Во второе лето 1582 года 20 казаков под начальством атамана Брязги вошли на лювлю рыбы на озеро Абалак; на ночь не выставили охраны; Маметкул с татарами напал на спящих и всех уничтожил».

Село возникло в XVII веке на месте крепости и вотчина Абалак сибирского хана Кучума.

И вот еще одно любопытное сообщение: «Значительная часть потомков казаков «литовского списка» отмечается в таких крупных поселениях, как село Абалак, Преображенское, в самом городе Тобольске».

И в таком случае мы начинаем понимать, почему казаки из Абалакова – Абалаковы – сделали такую удачную карьеру в Сибири.

Иноземцы, казаки «Литовского списка» или кратко Литва, имеющие воинские навыки и военный опыт, нередко грамотные люди, попавшие в плен к русским во время войны с Великим Княжеством Литовским, Королевством Польским или их конфедерацией – Речью Посполитой – паны, ляхи, черкасы (черкашенины), литвины и немцы (то есть все остальные, как правило, наемники, говорящие на разных европейских языках) – при условии принятия православия могли быть верстаны в разные казачьи чины, в том числе и в дети боярские.

При всем своем благородном звучании – дети боярские – это служилые люди унтер-офицерского ранга, равного казачьим чинам пятидесятников, обладающие не только военной, но и гражданской властью.

В Сибири, где казачье войско формировалось из людей разных сословий, в том числе и гулящих, грамотный человек, а тем более, обладающий военным опытом, был редкостью. И иноземные служилые люди были особой привилегированной группой, которая и называлась Литвой.

Литву распределяли по всем сибирским острогам. И нет ничего удивительного в том, что некий Фома из Абалакова, первоначально тобольский казак, был направлен на службу в Даурию. Хотя у нас и нет прямых этому подтверждений.

Но есть косвенные:

Багрин Е.А. в статье «Сибирские «выборные» служилые люди в полку Ф. Головина в 1686–1690 гг.: численность и состав (с поименным списком)» [Известия Лаборатории древних технологий. 2020. Т. 16. No 2. С. 90–119], сообщая о людях, которые прибыли защищать Албазинский острог, предоставляет нам любопытную информацию:

Среди енисейских казаков, стрельцов и казачьих детей в полку П. Грабова, расположенного в Удинске был и Абалаков Петрушка. Но по нему есть особое авторское уточнение: «Упомянут как даурский казак. Ф. Головин посылал его в Москву для охраны подъячих с документами: «и та ваша великих государей денежная казна вся в росходе, а на какие росходы та ваша великих государей денежная казна вышла. И тому зделав мы, холопи ваши,приходные и росходные книги послали к вам, великим государем, к Москве в Сибирской Приказ с ними же подъячими. А для оберегателства в дороге до Москвы послали мы, холопи ваши, с ними подъячими доурского казака Петрушку Обалакова и велели ему, Петрушке, проводя до Москвы, явитца в Сибирском Приказе боярину князю Ивану Борисовичю Репнину с товарыщи». П. Абалаков подал отписку в Сибирский приказ 9 февраля 7199 г.; так же упомянут как стрелец, приложивший руку за десятников драгун [РГАДА. Ф. 214. Д. 1059. Л. 146–146 об. Л. 237 об.].

Видите, как интересно – он и даурский казак и стрелец, и енисейский сын казачий одновременно.

Что это может значить? Возможно, что он, енисейский или даурский казачий сын пошел служить за какого-то стрельца. Такая подмена «на службу в наем» весьма широко практиковалась в Сибири.

Возможно, и здесь такой случай. Хотя не исключается и ошибка писаря.

Но давайте разберемся.

Енисейский историк А.И. Кытманов в «Краткой летописи…» сообщает о енисейском пятидесятнике Михаиле Абалакове, который был приказчиком в деревне Маркове Городище (в 32-х километрах в верх по течению от Енисейского острога).

Это был Абалаков Михаил Фомин (в 1677 году еще десятник), который имел сыновей Добрыню (в 1681 верстан в казаки) и Петра (в 1684 рядовой казак) - енисейские казаки.

А проживали они (или кто-то из них) в родовом селе Абалаково, расположенной недалеко от Енисейска, рядом с деревней детей боярских Галкиных – тех самых, которые начали освоение Якутии в 1630-х годах.

Это подчеркивает значение казаков Абалаковых в истории Енисейска.

На авторском сайте, посвященном Абалаковым, есть и подробности о сыновьях Михаила Фомина:

РГАДА Ф.214 Оп.1 Д.817 Крестоприводная книга 7191 года [1682, т.к. после 1 сент.]

Кемский острог, рядовые казаки:

л.42об.

Петрушка Абалаков

Большая Ялань, десятники казачьи:

л.138об.

Михайло Абалаков

Маркова городища и Моклоковские дрвни и Родюковки и тутошные жильцы всяких чинов дети боярские и служилые и посадцкие и пашенные и гулящие люди собраные на Марково городище:

л.163

служилый члвк Петрушка Абалаков з братом Андрюшкою

РГАДА Ф.214 Оп.1 Д.942 Книга монастырских, служилых, крестьянских и посадских дворов Енисейского уезда, 7195 (1687) г

л.310об.

деревня Креневская а в ней живет енисейской пятидесятник казачей Михайло Абалаков

л.312

енисейский казак Добрынка Михайлов сын Абалаков поверстан по Енисейску в казачью службу во [190/1682] м году

Ныне живет у отца своего Михайла Абалакова.

«1709 год. Дело о записи казачьего сотника П. Абалакина в дворяне по г. Енисейску и выдаче ему жалования. РГАДА Ф.214 Оп.5 Д.1629, Дело о записи казачьего сотника Петра Абалакова в дворяне по г. Енисейску и выдаче ему жалования, 1709 г., 5 л., микрофильмировано.

Енисейский казачей сотник Петр Михайлов Абалаков и фрагмент царской грамоты о записи его во дворяне по г. Енисейску и выдаче жалования:

«... (л.3об) Да в 708 году посылан был он для нашего ВГ [Великий Государь] ясачного збору в Чадобские волости с служилыми людьми (л.4) с 10 человеками и учинил против прошлого 707 году в ясачном зборе прибыль. А в сотниках ж служит он нам ВГ в Енисейску 200 с году по нынешней 709 год. А родственники ж ево служат нам ВГ по Тоболску и по Енисейску во дворянех и детях боярских многие годы беспороку, а сын ево Александр служит в Енисейску в конных казаках и посылан был для збору банных денег с московским подьячим и на Абакане острог и приказ и анбары с своею братею с служилыми людьми делал и служил годовую до перемены. И он за те вышеписанные многие службы и за кровь, и за раны, и за ясачной збор, и за призыв иноземцов и за розговор на Красном яру от междоусобных браней против ево братьи невзыскан и чином не переменен. И нам ВГ пожаловать бы ево велеть за те ево вышенисанные многие службы быть ему по Енисейску во дворянах, а наше ВГ денежное жалованье оклад ему учинить умершего Енисейского казачьего головы Ивана Поршенникова. [А вместо хлебного жалованья быть ему у енисейских конных и у беломестных кемских, тасеевских и бельских казаков и у казачьих детей полуполковником, а почему ему тех конных казаков и казачьих детей (л. 4об) и братей и племянников судом и росправою во всем ведать и о том дать из Сибирского приказу наказ.]](текст зачеркнут)

А сыну ево Александру за ево многие службы быть в ево месте и в окладе у енисейских пеших казаков в первой сотне в сотниках с прибавочным окладом деда ево енисейского сына боярского Ивана Путилова, а за хлебное жаловане служит ему на ево отцовой даной земле с пашни и о том послать в Енисейск нашу ВГ грамоту и по нынешнему ВГ указу велено ему Петру быть по Енисейску во дворянех, а оклад ему учинит денег 12 рублев, а сыну ево Петра в сотниках по Енисейску и к сотничью окладу прибавить 2 рубли. И как к вам сея наша ВГ грамота придет и вы б о бытности ево по Енисейску во дворянех, а сына ево в сотники и об окладе их учинили по сему нашему ВГ указ как о том писано в сей нашей ВГ грамоте выше сего. Писан на Москве лета 1709 года февраля в 22 день.

Припись дьяка Якова Щетинина» [РГАДА Ф.214 Оп.5 Д.1629 Лл.3об-4об]/

РГАДА Ф.350 оп.2 Д.957 1748

Книга переписная выбывших после 1 ревизии посадских людей, разночинцев и государственных крестьян г. Енисейска, Бельского,

Маковского, Тосеевского, Кемского острогов со слободами и деревнями Енисейского уезда.

л.62

Енисейского уезду из разночинцов умерших

л.64

Устунгуского присуду

л.64 об.

Борис Абалаков

Пётр Абалаков

Василей Абалаков

у него сын Иван

Сообщается также и о селенгинских Абалаковых:

Селенгинск

III. Переписная книга убылым после 1-й переписи.

Архангельской слободы крестьяне:

Померли:

1324) Кирило Абалаков....

Взят в рекруты:

1333) Василий Абаллаков. [И.Н.Николаев Н.А.Найденов? Сибирские города.

Материалы для их истории XVII и XVIII столетий. Нерчинск. Селенгинск. Якутск.

Москва 1886, с.64]

И, вполне вероятно, это его мы находи впоследствии в списках участников Второй Камчатской экспедиции, совершавших в составе группы сыдов под общим руководством Мартына Шпанберга экспедицию к берегам Японии.

Вторая Камчатская экспедиция

Документы 1739–1740

Морские отряды

Составители Наталья Охотина-Линд, Петер Ульф Мёллер

Санкт-Петербург

Нестор-История 2015

"УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН

Абалаков Василий, солдат 206, 218, 314

199

52 Рапорт Вальтона Шпанбергу о его плавании к берегам Японии на боте «Гавриил», о возвращении в Большерецк, а оттуда в Охотск

(1 сентября 1739 г.)

206

Списокь марскимь и адмирателским служителям и протчим сибирским разных чинов людемь, прибывшим в команде маей

На боту «Гавриле»

Салдаты

Якуцкого полку

Остафей Бояркинь Григорей Кайгородов

Дмитрей Аммосовь Епифан Захаров

Дмитрей Вологдин Василей Абалаков

Коз[ь]ма Черняевь Прокофей Алексеяв

Тимофей Ивачевь

216

57 Ордер Беринга Шпанбергу, согласно которому Шпанберг должен лично отправиться в Петербург для доклада о японском вояже,

а команду оставить в Якутске

(7 сентября 1739 г.)

218

Регестр служителем, коих подлежит оставить здесь, и определены будут на место умерших в наш вояж, також и для караулу у судов

Для караулу у судов

конопатчиков

Алексея Клементьева — Ивана Останина

салдат

Якова Бухарина — Григор[ь]я Кайгородова

Васил[ь]я Абалакова — Остафья Бояркина

Итого 6 человек

311

84 Рапорт Шпанберга Адмиралтейской коллегии со списком служителей его команды

(15 ноября 1739 г.)

314

Оставлены при Охоцку у судов морских для кораулу и очищения

Якуцкого полку

Василей Аболаков

Григорей Кайгородов

Остафей Бояркин.

А службу он нес на легендарном боте «Святой Гавриил»:

Подлинной репорт за рукою лейтенанта Вальтона.

1. Bering.

Список морским и адмиралтейским служителем и сибирских разных чинов людем, которые прибыли ныне на судах в каманде моей.

На боту «Гавриле».

Ученик за подлекаря Иван Дягилев, штюрман Лев Казимеров, подканстапель Юрья Алитранден, квартермейстер Григорей Черкашенин, кананер 2-й статьи Илья Дергачев.

Матрозы 1-й статьи: Алексей Лопаткин, Семен Верпов.

Морских салдат: Петр Завьялов, Карп Волохов, парусник Степан Курочкин, конопатчик Игнатей Носов.

Сибирского гварнизона сержант Василей Дехтярев.

Салдаты: Григорей Култышев, Яков Бухарин, Федор Дарафеев, Иван Бедрин, Егор Безменов, Яков Пермяков, Карп Пашенной, Григорей Ушаков, Леонтий Важенин, Иван Мальцов, Иван Безин (умре 18 дня июля 1739 году), Афонасей Анисимов.

Якуцкого полку: Остафей Бояркин, Григорей Кайгородов, Дмитрей Амосов, Епифан Захаров, Дмитрей Вологдин, Василей Абалаков, Козьма Черняев, Прокофей Алексеев, Тимофей Ивачев.

Плотники: Дмитрей Шандуров, Яков Пашенной.

Толмач камчацкого языка, которыя качуют при Большей реке, Алексей Горлов оставлен при Большей реке.

Итого: 36 человек.

Но это был не первый из Абалаковых, отметившихся в камчатской истории. Первым был якутский казак Данила Абалаков.

Он служил в то время, когда на Камчатке один за другим вспыхивали казачьи бунты. В 1707 году казаки Верхнекамчатского острога сместили со своего поста Владимира Атласова. В 1711 году восставшие казаки все того же Верхнекамчатского острога убили трех приказчиков – Владимира Атласова, Осипа Липина, Петра Чирикова и ушли на реку Большую, построив там Большерецкий острог. Это отдельная тема, и мы будем говорить об этих событиях в своем рассказе об Атласове.

Но в 1712 году оставшиеся в Верхнекамчатском остроге молодые казачьи дети из Тобольска, набранные еще Владимиром Атласовым, снова подняли бунт и разграбили Нижнекамчатский острог. Против них выступили другие верхнекамчатцы, в числе которых был Данила Абалаков, захватили и повязали руководителей бунта, предав их суду приказчика Василия Колесова.

Вот тогда в первый раз в истории Камчатки отметился Абалаков.

Степан Петрович Крашенинников, собирая материал по истории освоения Камчатки якутскими казаками, писал:

«Апреля 13 дня 1719 году, приехавши в Большерецкой острог, прикащик Василей Качанов посылал 15 числа служивого человека Данила Абалакова просить караульного списка, которому служивые Василей Княжей помянутого списка не дали.

Апреля 18 дня послал он, Качанов, в ясашную избу сына боярского прикащик Василей Качанов посылал 15 числа служивого человека Данила Абалакова просить караульного списку, которому служивый Василей Княжей помянутого списка не дал».

Не дал – потому что против сына боярского Качанова был организован казачий бунт.

О причинах этого бунта сообщает А.С. Сгибнев в «Очерке о главнейших событиях…»: «Качанову, отправившемуся из Охотска 12 августа 1718 г., поручено было управление всею Камчаткою и устройство города на Большой реке, как самом удобном месте для якорной стоянки и зимовки приходящих из Охотска судов. Кроме того, ему было приказано со служилыми, посланными с ним из Якутска, и большерецкими казаками построить в удобном месте крепость, где хранить со всех острогов ясачную казну до отправления ее в Якутск, казенное имущество и содержать аманатов.

Качанову предписано было ясаки отправлять со служилыми и мореходами в Охотск; а самому оставаться в Камчатке до особого распоряжения, чего прежде никогда не делалось. До него все прикащики отправлялись в Камчатку за ясачным сбором обыкновенно осенью, и, пробыв там зиму, возвращались весною, чтобы лично представить ясак в Якутск. Приняв в свое управление камчатские остроги, он, в видах приобретения у камчадалов привязанности к себе и доверия, выпустил из Большерецка давно содержавшихся там в казенке крепко закованных Воровского острожка (получившего название по частым изменам живших в нем камчадалов. — Авт.) двух аманатов Киврю и Купку, которых камчадалы слушались и держались умом к злодуме и измене по их великим умам. Воротившись из плена и узнав от своих родовичей о разных притеснениях от русских, они вздумали отомстить им и возмутили камчадалов, которые сперва убили сборщика Степана Чаплина с 4-мя человеками, а собранные им ясаки разделили между собою; потом убили двух служилых, посланных Качановым за сбором с камчадалов белой травы, кипрею и всяких кормов, что до настоящего времени делалось в год по нескольку раз. После того камчадалы хотели идти на р. Ичу, сжечь судно, на котором прибыл Качанов, и убить оставшихся при нем людей; но Качанов, узнав об их замысле, послал из Большерецкого острога на Воровской острожек сына боярского Мухоплева с 30 вооруженными казаками. Ему поручено было уговорить иноземцев принять по-прежнему подданство и выдать отпущенных к ним аманатов; если же они на это не согласятся ласковыми убеждениями, то усмирить вооруженною рукою. Мухоплев по прибытии к ним потребовал выдачи выпущенных аманатов, как главнейших изменников; но иноземцы согласились лучше умереть, нежели подвергнуть своих однородцев томительному заточению в остроге. Не видя более возможности уговорить их, Мухоплев начал громить камчадалов огнестрельным оружием. Три острога их разорены и сожжены, а люди почти все перебиты. Казаков у Мухоплева убито три человека, многие ранены. У убитых камчадалов взят 21 соболь из числа ясаков, собранных Чаплиным, но, главное, спасено судно и его команда.

При отправлении осенью 1719 г. в Охотск судна (на этом судне большерецкие служилые послали с мореходом несколько соболей для покупки Нового Завета для большерецкой церкви. — Авт.), послан из Камчатки в Якутск донос на Качанова, что причинами измены на р. Воровской были безрассудные его распоряжения: во-первых, данная свобода двум аманатам, которые постоянно руководили соотичей к восстанию и, во-вторых, отправление для своих выгод двух казаков за поборами. А как по заведенному в Камчатке обычаю всякий прикащик, подвергавшийся доносам, лишался права на управление и имение его конфисковалось до исследования, то казаки своевольно распорядились посадить Качанова в тюрьму и забрать себе его пожитки. Однако Качанову удалось спастись от заключения бегством, а мятежники были впоследствии взяты в Тобольск, где жестоко наказаны. Главный зачинщик был казак Попов».

Вот такая история.

Данила Абалаков остался служить на Камчатке. Здесь у него родился сын Семен. А камчадалы Тавачева острога при крещении получили фамилию Абалаковых [РГИА ДВ ф. 1011, оп. 1, д. 26]

И последняя маленькая деталь, или неожиданный исторический курьез из событий первой мировой войны:

Абалаков Константин Федотович

Должность/Звание рядовой

Воинская часть 44-й пехотный Камчатский полк

Место рождения Иркутская губ., Нижнеудинский округ, Укувская вол.

Причина выбытия пропал без вести

Дата события 17.06.1915

Абросимовы (Обросимовы)

Фамилия, по всей видимости, пришла вместе с тобольскими казаками. Еще в 1630 году в списке, который так и назывался «Пешие ж новоприборные казаки, которые прибраны по Государеву указу во 137-м году» было записано трое Обросимовых: Олешка, Гришка и Мишка [РГАДА, ф. 214, оп. 1, д. 27, Л. 25 и 27]

А вот и доказательство:

Тобольский казак Хрипунов Корепка Сысоев, пеший казак станицы атамана Мурзы Выходцова: «Корепка Сысоев в прошлом во154м [1646] году идучи дорогою занемог и в Нарыме в свое место тот Корепка нанял казачья брата Гришку Обросимова в нынешнем во 158м [1650] году послан на государеву дальную службу на Индигирку реку за Шиверы» [РГАДА.Ф.214.Оп.4.Д.206. Л.102]

1651 г.

В половине мая обнаружилось намерение дьяка Петра Стентина [Петра Григорьевича Стеншина, дьяка Якутской приказной избы, проходившего по расследованию злоупотреблений бывшего воеводы, умершего в Якутске в 1649 году Василия Никитича Пушкина – С.В.] бежать из Якутского острога. Для исполнения своего намерения он запасся дощаником, купленным у какого-то промышленного человека, государевым (т.е. казенным) парусом и др. снастями. Когда об этом дошло до съезжей избы, воевода Францбеков командировал в дом Стентина целовальника Константина Иванова и денщика Хмелинка Обросимова для производства дознания. По этому делу 23 мая вызывали в съезжую избу «Якуцкого острогу Троицы Живоначальной игумена Варлаама, да белого попа Степана, да дьякона Спиридона, от которых спрашивали: «ручаются ли они по дьяке Петре Стентине, чтоб он без государеву указу из Якуцкого острогу никуда не ушел». Вызванные отвечали: «положил де то государь на вас, на воеводу Дмитрея Ондреевича Францбекова, да на диака Осипа Степанова, а им де игумену Варлааму, белому попу Степану, дьякону Спиридону, не указано ручатца и не в таких делах, — знают де они одну церковь». [Явловский П.П. Летопись Якутска]

Имя Хмелинки Обросимова встречается в Якутии и через десять лет – мы обнаруживаем его в казачьих челобитных.

По материалам 1681 года отмечены двое:

Обросимов Ивашко, казак (х/о)

Обросимов Оска, казак – сыновья Ивашко (1677), Мишка (1679). Оска служит в Чаринском зимовье.

В Справочнике РГАДА (т.2) есть несколько скандальных упоминаний в 1672 году об Осипе Обросимове и его семье:

«Дела приводных людей винимными головами по обвинению: …Осипа  Абросимова в незаконном сожитии казака Артемия Перфилова с тунгусской ламутского рода Прасковьей Фроловой и Андрея  Унжака  с  ней же».

«Дело о наказании жены казака Осипа Обросимова — Парасковьи Исаевой за непристойное поведение».

А потом следы казаков Абросимовых-Обросимовых обрываются.

И мы находим их уже… на Камчатке.

Обросимов (Абросимов) Василий Иванович, мещанин в Нижнекамчатске, 1812 г., 47 лет. Жена Агриппина Игнатьевна (35). Сын Иван (13). Девица Ефимия Ивановна Обросимова. [Камчатские росписи 1812 года Успенской и Николаевской церквей города Нижнекамчатска, РГИА ДВ, ф. 1009, оп.2, д. 4].

И еще одна, более поздняя, но в нашей картотеке последняя запись: Обросимов (Абросимов) Михаил Кузьмич, государственный крестьянин в с. Нижнекамчатск, 40 лет. Жена Евдокия Васильевна (38). [Исповедальная роспись Нижнекамчатской Успенской церкви за 1852 год. РГИА ДВ, ф. 1009, оп. 2, д.4].

Адамовы

Ян Адамов – ссыльный литвин, в 1660 году поверстан в казаки «литовского списка».

 В 1696 году в Тобольске отмечен казак Иван (Ивашко) Адамов. [Служилые люди Сибири…].

Об их присутствии в Якутии мы пока ничего не знаем. Но это и неудивительно – служилые казаки нередко (разумеется, не бесплатно) обменивались между собой службами – и, хотя по спискам проходил один казак, службу за него на самом деле нес совсем другой, оставивший свой фамильный след в Якутии.

Вариант возможный. Но это пока только версия…

Александровы

Мы знаем, что в Якутии служили тобольские казаки Александровы:

 «Дениско Александров в его место племянник ево Баженко Измайлов в прошлом во155м [1647] году в Енисейском остроге тот баженко занемог и в свое место нанял [некоего Сосойку]. А по скаске служилых людей пятидесятника Бориска Оноховсково с товарыщи что де тот Сысойко в нынешнем во 158м [1650] году декабря в 1 день на Май реке на дороге умре а в его место нихто не поверстан» [РГАДА.Ф.214.Оп.4.Д.206. Л.99об.].

В 1681 году в Якутском казачьем полку их двое, оба женатые:

Александров Ганка, казак (ж/о – женатый оклад)

Александров Микитка, казак (ж/о)

В 1692 году Микитка продолжает службу [Л.23] и появляется новое лицо -- Алешка Осипов Александровых [РГАДА.Ф.214.Оп.5.Д.330.Л.44 об.], который впоследствии, по неизвестной нам причине, получит прозвище Пещера.

И войдет он в историю, как один из участников похода Владимира Атласова, упомянутый в его «скасках» об этом походе:

 «И шли де они из Анандырского чрез великие горы на оленях полтретьи недели и наехали подле моря к губе на Пенжине реке в Акланском и в Каменном и в Усть-Пенжинском острожках неясачных седячих пеших коряк человек ста с три и больши, и призвал их под государеву самодержавную высокую руку ласково и приветом, и собрав с них ясак лисицами красными, выслал в Якуцкой с служивыми людьми с Олешкою Пещерою с товарищи. А бою де у них с ними не было, потому что по государской участе учинились они неясашные коряки покорны».

Кстати, это был один из самых скандальных эпизодов того знаменитого похода – Владимир Атласов собрал ясак с коряков, которые уже рассчитались до этого с Сидором Бычаном, ясачным сборщиком по этому региону. Атласову необходимо было отчитаться перед якутским воеводой об успехах своего похода. И для этого отчета он посылает Пещеру – Алексея Осипова Александровых.

В 1706 году он служит в двенадцатой пятидесятне Якутского казачьего полка.

Служит на Камчатке в Нижнекамчатском остроге.

Осип Липин незадолго до своей гибели назначает Алексея Осиповича заказчиком (управляющим) Нижнекамчатского острога. Пещера не поддержал казачий бунт 1711 года и не пристал к убийцам камчатских приказчиков. В марте 1713 года «Сибирский губернатор князь Гагарин, получив донесения о преступлениях, совершенных в Камчатке, дал в 1712 г. указ якутскому воеводе стольнику Ельчину: «Двух казаков, Пещеру и Норманского, за верную службу произвести в дети боярские…». Но ни Пещеры, ни Марманского в живых уже не было.

Остались ли у них потомки в Якутии – мы пока не знаем…

Аммосовы (Амосовы)

Семнадцатое столетие в Сибири – это период активного фамилиеобразования, если так можно назвать этот процесс.

Вообще причина появления фамилий связана с очень конкретным явлением – получением жалованья или награды за свою службу.

Крестьянам, существовавшим в режиме самообслуживания, не было нужды иметь фамилию – достаточно было того, что сегодня мы называем отчеством Сенька Иванов сын, Федька Онцыфоров сын, Девятко Чюдинов сын… Вот такие причудливые имена и не менее причудливые отчества были на Руси.

Что интересно, и интерпретация имен была тоже самая вычурная – или насмешливая, или ласковая, но никогда НЕ нейтральная: Васька, Ивашко, Вахрушка или Вахромейко, но не Василий, Иван (Иоанн), Варфоломей…

Первые фамилии появляются у бояр и дружинников. У бояр идет пофамильное закрепление земельной собственности. У дружинников – запись о получении денежного, порохового, продуктового, соляного окладов.

Военные подразделения – дружины – постепенно увеличиваются, появляются регулярные войска – стрельцы – а вместе с ними и сотники (обер-офицеры), дети боярские (унтер-офицерская прослойка), пятидесятники и десятники. Вслед за стрельцами – иррегулярные войска или казаки. И все они получают от государства за свою службу оклады – денежные, пороховые, соляные и, скажем так, зерновые.

А государство требует учета и отчета за получение этих окладов.

И при записи подъячий сталкивается с проблемой оформления имени казака, когда у него в подотчете три Ивана Ивановых и четыре Петра Васильевых: и как их отличать НА ПИСЬМЕ?

Об этом у нас и пойдет разговор в следующих очерках, так как в случае с появлением в Якутии Амосовых мы еще не столкнулись с проблемой двойных тезок.

Первый из Амосовых – Андрей – появляется в Якутии в период правления Якутским воеводством Петра Петровича Головина. То есть в самый начальный период существования Якутского воеводства.

Он был плотником. И изготовлял… виселицы.

Да-да, виселицы. Петр Петрович Головин -- из семьи потомков византийских императоров и казначеев московских царей – прибыл в Якутию, чтобы устрашить местных государевых служилых, которые начали смотреть на Якутию и ее богатства, как на свою – А НЕ ГОСУДАРСТВЕННУЮ! – собственность, вступая друг с другом даже в военные конфликты из-за дележа территорий, с которых можно собрать ясак – пушной налог. Причина была простая: если годовое жалованье казака было 5-6 рублей в год, то самая дешевая связка из сорока соболей стоила не менее 200 рублей, а стоимость отдельного соболя доходила до 40 рублей, то есть было чем поживиться, было за счет чего обогатиться в богатых промысловых районах. И за них шла война, которую и должен был остановить Головин. Для самых разбойных казаков и торговцев-контрабандистов, пытавшихся провозить пушнину, минуя таможню и не платя «десятину» налога, по приказу воеводы строили тюрьмы, а Андрей Амосов возводил виселицы, о чем мы узнаем  из «Мирской челобитной царю Михаилу Федоровичу торговых и промышленных людей о насилиях якутского воеводы Петра Головина», отправленной в Москву в 1645 году.

Головина тогда остановили, виселица отправили на дрова, а сам Петр Петрович оказался на какое-то время даже под следствием.

Нужно признать, что Петр Петрович не карал людей без причины и в своей книге «Дело об убийстве Володимера Атласова. Камчатская Сибириада» я подробно изучал биографии тех людей, которые оказались в якутской тюрьме и причины, по которым они там оказались.

Например, наказан был Михаил Васильевич Стадухин. Причина – он самовольно покинул тот район, куда был направлен – Оймякон. Понятно, что это полюс холода и там не обживешься дешевым собольком, так как его там, может быть, и отродясь не водилось. И Стадухин решает, не получив специального разрешения («наказа») перейти в более выгодный для себя промысловый район. За что и был наказан. Справедливо – конечно!

Но в связи с тем, что принцип единоначалия – беспрекословного исполнения наказа – не был доведен до безусловного исполнения на всех уровнях якутской власти, да и сам воевода был фактически от этой власти отстранен и на его место сел другой, более лояльный к нарушениям со стороны казачества и более озабоченный собственными, нежели государственными, интересами Василий Никитич Пушкин, который приступил к обязанностям воеводы 2 июня 1646 года, в течение двух лет добираясь до места своей службы. Здесь же, в Якутии, он уже и остался навсегда – умер 12 июня 1649 года.

А в итоге, через десять лет, рождается вот такой документ:

«1659 (167) г. не ранее февраля 3— Отписка (сына боярского Курбата Иванова) в Якутскую приказную избу о высылке в Якутск казачьего сотника Амоса Михайлова с товарищами и уходе целовальника Петра Афанасьева на «новые реки».

/л. 2/... Василей Бурлак написал... в своей наказной памяти, что...  [у]казу велено казачья сотника Амо[са][Михайлова] ... да служилых людей Мишку Нифа[нова], Гарасимка Максимова, Ивашка Хворо[й] ... целовальника Петрушку Офонасьева, которой послан за Нос на Анадырь реку с ним, Амосом, вы[слать] за поруками в Якутцкой острог и объявитца к стольнику и воеводе Михайлу Семеновичю Лодыженскому да дьяку Федору Тонково.

И Амос идет весною в карбасах морем и Ивашко Хворой с ним же, а старой целовальник Петрушка Офонасьев твоему, государеву, указу учинился силен, в Якуцкой острог не пошел, а идет на Колыму, собрався с служилыми и с промышлеными людьми без государева указу, а с Колымы на новую запольную реку Чендон. А Гарасимко Максимов идет с ним же, Петрушкою, в Якуцкой острог не пошел же. И в том их походе ты, государь, волен, а на ту твою, государеву, службу поднялися собою»  [РГАДА, ф. Якутская приказная изба, ст. № 2173 л. 2.].

В чем же оказался виновен сотник казачий Амос Михайлов, если поступил приказ о том, чтобы его «выслать за поруками в Якутцкой острог»?

В том, что не пожелал, как в свое время Михаил Стадухин, сменять Семена Дежнева на посту приказчика Анадырского острога.

Тренька Алексеев, якутский казак, служивший под началом Амосова, сообщал: «В прошлом де во 165-м году октября в 8 день с Омолоевы реки сотник Амос Михайлов послал ево, Треньку, да с ним дву человек служилых людей наемщиков на Ковыму реку с служилыми людьми, пятидесятником с-Ывашком Кожиным да з десятником с Ондрюшкою Горелым, а велел де ему, Треньке, на Ковыме реке к своему приходу к весне 165-го году прибирать из промышленых людей вольных для государевы службы на Анандырь реку. И он де, Тренька, во 165-м году прибрал охочих промышленых людей 10 человек. И во 165-м году сотник Амос Михайлов на Ковыму реку не бывал. И он де, Тренька, во 166-м году зимовал на Анюе реке 13-ью человеки, и во 166-м году прибрал охочих же промышленых людей 10 же человек, и сотник де Омос и во 166-м году на Ковыму реку не бывал же. А он де, Тренька, с товарыщи на нево, Амоса, для анандырского ходу корм рыбу по оба годы готовили» [ф. Якутская приказная изба, ст. № 2419, лл. 2-4, 6].

На Анадырь отправился Иван Курбатов, сын боярский, в недавнем исследователь озера Байкал, а впоследствии – исследователь и Чукотки.

Сотник казачий и стрелецкий Амос Михайлов при этом никак не пострадал – наоборот, вместе с именем Семена Дежнева вошел в большую историю.

Он начал службу в Якутии еще в сороковых годах. Сохранилась интересная документальная запись за 1643—1644 (7151—7152) годы: «Челобитная служилого человека Амоса Михайлова о выдаче ему винтовальной пищали его брата, умершего в походе с Поярковым на р.р. Зею и Шилку).

Из другого документа мы узнаем, что брата звали Степан Григорьев. Если же его полное имя Степан Григорьев сын Михайлов, то мы узнаем и отчество сотника. Хотя, они могли быть и сводными братьями…

Интересно другое – каким образом служилый человек достиг самого высокого казачьего и стрелецкого чина?

Пока этот вопрос остается для нас открытым.

Но в 1656 году Амос Михайлов уже был сотником: «Книга сбора десятой пошлины с мягкой рухляди и моржовой кости на р. Омолоеве сотника стрелецкого Амоса Михайлова и целовальника Петра Афанасьева, 20 октября 1656 — 26 июля 1657 (165) г.».

А в 1653 году – еще только служилым человеком: «Отметка о подаче книги в Якутскую приказную избу 11 июня 1653 г. служилым человеком Амосом Михайловым», «Отметка «161 году июня в 11 день подал книги служилой человек Амоско Михайлов».

На Омолоне он продолжал службу и позже: «Книги сбора ясака с юкагиров на pp. Омолоеве и Охоте за 1659—1660 — 1661—1662 (168—170) гг. служилых людей Василия Бурлака, Ивана Рубца, сотника Амоса Михайлова и десятника Ивана Жирка».

Затем он был переведен на Индигирку: «Книга сбора ясака за 1660—1661 (169) г. с юкагиров и эвенков по Индигирскому Зашиверскому острожку сотника стрелецкого Амоса Михайлова».

И, судя по книгам сбора ясака, сотник Амос Михайлов был полноправным хозяином на Индигирке в течение десяти лет с 1660 по1670 годы.

И выяснилось, почему сотник Амос Михайлов отказался от перевода на службу в Анадырский острог». В первом томе справочника «Якутская приказная изба» мы нашли ссылку на весьма любопытное дело:

«Дело о злоупотреблених подьячего Якутского острога Семена Ермолина, «что он Семен своровал у великого государя из казны сорок сороков соболей,  да  он  же де вор подписал руку» якутского воеводы Ивана Голенищева- Кутузова, а в приходо-расходных книгах «в тысячи во сти в семнадцати местах скрепено, да в тысячи в пятистах двадцати в трех меж строк приписано да в восмистах в двадцати в пяти местах в словах подправлено». Все это делалось Семеном  Ермолиным  с  ведома и в сообществе с шурином своим сыном боярским Андреям Булыгиным, бывшим на службе на Индигирке реке, где он в свою очередь, «вымучивал соболей» («жег у печки», «сажал в колоду», « д а он же Андрей угрожал ясачному человеку Бурношко Велкову: хотел его Бурношко  повесить  и он де Бурношко от него откупился -- дал ему Андрею на себя кабалу в соболях», да и он же «Андрей ходил по юртам преж великого государя ясачного сбору имал себе лучшие соболи, а в то число клал в казну великого государя худые соболи» и он же «у двух людей взял жен и одну де женку продал  промышленному  человеку   Сеньке Долгополу, а другую  послал  на  Колыму реку продавать» и т.п. При допросах указанных служилых людей вскрылись злоупотребления еще ряда лиц, напр. сотника казачьего Амоса Михайлова (который «имал у ясачных людей девок себе и от того великого государя ясачной казне учинилась поруха») и некоторых других. По приговору окольничего и воеводы И.П. Борятинского Семену Ермолину оставаться в приказе «у дел великого государя не велено» за все же «порухи», которые они учинили: взыскать деньгами (дело состоит из допросных речей, частной переписки Андрея Булыгина с Семеном Ермолиным, приговора воеводы, отписок в Москву поручных записей, по Семене, Андрее и другим, заемных кабал на деньги и «мяхкую рухлядь», описей животов имущества, списка с духовной Андрея Булыгина и разных выписей и челобитных)».

В документах за 1663 год находятся: «Отписки: казачьего сотника Амоса Михайлова о приеме им Зашиверского острожка у  казачьего десятника Ивана Семенова Жирка, о товарах, оставленных им из-за мороза в Нижне-Индигирском зимовье со служилым человеком Василием Кузьминым и о недостатке этих товаров впоследствии в связи с возмущением одулов (юкагиров) на Яне реке».

Через десять лет после Амоса Михайлова на Индигирке в 1680 году появляется в качестве сборщика ясака с верхоянских якутов его сын казак Андрей Амосов, который в следующем году был уже в чине пятидесятника и являлся приказчиком Янского верхнего зимовья. В 1684/85 годах он собирает ясак «с эвенков и якутов по Удскому и Тугурскому зимовьям» вместе с молодыми казаками Любимом Семеновичем Дежневым и Владимиром Владимировичем Атласовым. Вот, что сообщал по этому поводу Б.П. Полевой в своем двухтомнике «Новое…»:

В августе 1684 г. Владимир Атласов снова в качестве "подьячего" был послан на "двуегоднюю службу" с казачьим пятидесятником Андреем Амосовым на далекую реку Уду. О реке Уде ходила дурная слава: мало там было "прокорму", улов рыбы ничтожен. Потому туда казаки брали "добрые запасы". По пути на Уду у Владимира Атласова произошло несчастье. В Маймаканском зимовье казак Ларион Дурнев напал на небольшую группу казаков, с которой шел Атласов, и забрал у них большую часть продовольствия. У одного лишь Атласова он захватил десять гудов ржи. Эта потеря значительно осложнила жизнь Атласова на Уде. Жил он там впроголодь, хотя временами и ходил в различные походы на дальние реки, где можно было добыть рыбы. Именно тогда Атласов впервые побывал на реке "Хамун" (Амгунь), в землях негидальцев. Но на Уде он голодал и потому 3 июня 1685 года постарался "полюбовно поменятца" службой с казаком Удского острога Василием Протасовым. Удалось найти челобитную Василия Протасова, в которой он просил "вместо его, Волотьки, служить ваших великих государей служба два годы с пятидесятником казачьим с Ондреем Омосовым, а ему, Волотьке итти с отписками в Якуцкий острог".

Как раз в этот момент до Удского острога дошли тревожные сообщения о том, что китайцы готовят нападение на Албазин и Удский острог. Это чрезвычайной важности сообщение Андрей Амосов поручил доставить в Якутск Владимиру Атласову, и ему в помощь были выделены три казака: Любим Дежнев, сын Семена Дежнева, Андрей Ципандин (позже он стал приказным Анадырского острога) и Тимофей Борисов. Выйдя на Алдан, группа Атласова от так называемого "Филиппова креста" пошла "коньми" прямо через горы к Якутску. Так выяснилось, что именно Владимир Атласов и его товарищи одними из первых сообщили о готовившемся нападении на легендарный Албазин.

Затем в 1686—1687 (7195) гг. Андрей Амосов собирал ясак с эвенков и якутов по Жиганскому зимовью, в 1686 – 1691 гг. -- по Оленскому зимовью он уже был в чине сына боярского («верстан в дети боярские в 7198 (1687) г. на убылое место Скворцова Корнилы»). В 1695-1698 гг. собирал ясак с эвенков «Патомского и Чаринского зимовий».

1691г.

Донесение боярского сына А.Амосова (Андрюшки Амосова) об оспенном поветрии у ясачных тунгусов и якутов. (Андрюшка Амосов будет впоследствие приказчиком в Чаринском зимовье по книгам 1696-1697гг.)

«Великих Государей, Царей и Великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея Великия, и Малыя, и Белыя России самодерцев, Стольнику и Воеводе, Князю Ивану Михайловичу, Олёкминского острожку прикащик сын боярский Андрюшка Аммосов челом бьёт. В нынешнем, 200 году по Указу Великих государей послан я, Андрюшка, в Олёкминский острожек для ясачного сбору, и велено мне, Андрюшке, в Олёкминском острожке собрать Великих государей ясаку и поминок на нынешний 200 год и на прошлые годы, сдешних жителей и ясачных якутов и тунгусов по окладным приправочным книгам. И я Андрюшка, нынешнего 200году генваря по 16 число собрал Великих Государей ясаку и поминок на нынешний 200год 5 сороков соболей да 20 лисиц красных. А достальный ясак с тех иноземцев сбирается с великою нужею, потому что судом Божиим помирают воспою, а у иных не осталось ни скота, ни живота, ни жен, ни детей, и с тех ясаку взять нечево, а иные якуты сошли в Якуцкой на Вилюй, и тем иноземцам послана роспись под ево отпискою, а про иных по се число и вести нет. Да я же, Андрюшка, по Указу Великих государей посылал служилых людей, двух человек Нагарского роду, по ясачных тунгусов, чтоб привести их в Олёкминский острожек, с их Великих государей, с ясачным платежем. И оне служилые люди, тех Тунгусов встретили по дороге, не доходя Олёкминского острожку за два дня. И те Тунгусы, послышав моровое воспенное поветрие, бояшеся тово воспенного поветрия, в Олёкминский острожек сами с ясачным платежом не пошли, и ясак Великих Голсударей послали со своими холопы, с двумя человеки, а из тех двух человек, один в Олёкминском помер воспою, а достальные тунгусы в Олёкминской с ясачным платежом не бывали; а иные в прошлом в 199 году, после ясачного платежу померли воспою. А аз, Андрюшка, взял плотного аманатаного же Нагарского роду именем Дехкуга Давыкова, и тот аманат в оспе был и оздоровел, а другого плотного аманата взять некого, потому что в оспе не бывали, и о том, что ты стольник и Воевода, Князь Иван Михайлович укажешь?»[Чтения в императорском обществе истории древностей Российских при Московском университете, книга первая.» Дополнения к актам историческим, собранные и изданные Археографическою комиссиею. Том 7]

ДОБЫТЬ 50 ПУД. СЛЮДЫ НА ЧАРЕ

1696-1697 г.

«Память в Чаринское зимовье прикащику сыну боярскому Андрею Амосову, о посылке служилых людей на Чару реку и на сторонныя речки для добывания 50 пуд. слюды доброй и присылке ея в Якутск. Ведомо учинилось воеводам Арсеньевым, что де есть слюда добрая вверх Чары реки посторонных речках и тое слюду в прошлых годех наломав привезли въ Якуцкой Офанасей Пущин с служилыми людьми с Михаилом Кузнецом с товарищи многое число". Поэтому они предписывают Амосову, по указу в. Государя и по грамоте, от 29 сентябри, 1696 года, послать служилых людей с Чаринскими тунгусами, сколько человек буде пригоже, вверх Чары реки по сторонным речкам и велеть сыскать и наломать слюды доброй пудов 50, или сколько мочно, а наломав ту слюду привесть в Якуцкой по весне и объявить им воеводам. Кроме того, предписывается Амосову в Чаринском и в Патомском зимовьях Государя ясак сбирать с ясачных тунгусов с великим радением соболи добрые».—№ 13. Июля 11-го, 1697 г. Ионин А.А., Новые данные к истории Восточной Сибири, стр.163].

Сын, как отмечается в архивных документах, пойдет по стопам отца:

1682 г.

«Наказная память воеводы Ив.Вас.Приклонского служилому человеку Сергею о расследовании дела об избиении и ограблении ясачных якутов Янского верхнего зимовья Юсальской волости Чанлайко Дардыева с родственниками приказчиком пятидесятником Андреем Амосовым с товарищам»

1699 г.

«О злоупотреблениях ясачных зборщиков, сына боярского Андрея Амосова и казачьего атамана Степана Полуэктова «с товарищи», при соборе ими ясака «в обидах, и в налогах, и в разорениях, и  в  насильных взятых, и в грабежах, что они Андрей и Степан  с товарищи, будучи в прошлых годах прикащиками, — иноземцам обиды, и налоги и грабежи чинили» (дело велось якутским стольником и воеводою Д.А. Траурнихтом и не имеет конца. Состоит из челобитных и изветов пострадавших с под- робным перечнем количества мехов и ско- та отнятого у якутов, причем, количество скота, часто достигает несколько сот штук, а количество белок или горносталей, часто исчисляется десятками тысяч)».

Последние записи о деятельности сотнике Амосова относятся к 1668 году:

«Память сотнику якутского острога Амосу Михайлову, пятидесятникам и рядовым казакам Даниле Мухоплеву с товарищами о выборе служилых людей в приемщики аманатским хлебным запасам к судам и судовым запасам на смену Федора Заплетаева, Завьяла Калинина, Фомы Кондратьева.

Поручная запись казачьего сотника Амоса Михайлова, пятидесятника Потапа Федорова Рогова с товарищами по служилом человеке Алексее Годневе, приложившего руку вместо Пермякова к повинной челобитной».

Хотя в материалах последующих лет есть упоминание и о таком вот документе: «1675-1677 гг.. Дело о крещенной якутской девушке Василисе, оставленной у казака Михаила Спряна женой казачьего сотника Амоса Михайлова Акулиной». Акулина здесь названа женой, а не вдовой, следовательно, сам сотник был еще жив.

В 1686 году Андрей Амосов отмечен еще в одном документа:

1686 г. не ранее июня 6 — Отписка царям Якутскаго воеводы Матвея Кровкова о посылке сына боярскаго Артемия Крупецкаго с служилыми людьми в поход на Тунгусов, совершивших убийства и грабежи в Якутском уезде, покорении их и казни зачинщиков.

Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, холоп ваш Матюшка Кровков челом бьет. В прошлом, великие государи, во 192 году, до моего холопа вашего приезду, изменил в Якуцком уезде в Батуринской волости Якут Эрюканко Секуев с товарищи, многих своих братью иноземцов Куния Тыркина с братьями побили, и жен и детей их в полон поимали, и скот, лошади и кобылы отогнали, и собрався и розвоевав Якуцкой уезд, лутчих людей побив, хотели идти за Алдан на Омолон реку в Тунгуские жилища к изменникам, которые Тунгусы в прошлом во 186 году вам великим Государем изменили, Гортиканского роду Некрунко с товарищи, и служилых людей пятидесятника Устина Панфилова с товарыщи, 37 человек, не допустя идучи на Ламу до Охоцкого острожку, на дороге побили и вашу великих государей товарную и зелейную казну и ружье их и платье и всякой борошень взяли; и после того убойства тот изменник Некрунко с родниками своими с вашим великих государей с ясачным платежем в Якуцкой и на Ламу в Охоцкой не бывал. А в поход на того изменника, за малолюдством служилых людей, из Якуцкого и с Ламы из Охоцкого острожку посылать некого и нелзя; и я холоп ваш приехав в Якуцкой, на тех изменников посылал сына боярского Артемья Крупецкого с служилыми людми и с иноземцы, и его вора изменника Эрюканка велел разговаривать, чтоб он от воровства своего с товарищи отстал и в винах своих вам великим Государем добили челом и были б под вашею великих государей самодержавною высокою рукою. И по вашему великих государей указу, он Артемей с товарищи того изменника Эрюканка с родниками разговаривал и подзывал под вашу великих государей царскую высокую руку по прежнему в ясачной платеж; и он Эрюканко вашего великих государей указу учинился непослушен и учал битца, и за боем взяли их 15 человек, а иных побили; и за его воровство и за измену велел четвертовать, а товарищей его повесить. И которые с бою перешли за Алдан реку и сели в крепостях, и на тех изменников посылан был пятидесятник Андрей Амосов с служилыми людми и с иноземцы; и милостию Божиею и вашею великих государей праведною молитвою и счастьем, тех изменников побили, трех человек и заводчиков взяли, и полон и скот отогнали; и та измена и воровство моею службишкою и раденьем к вам великим Государем пресеклась, и ваш великих государей ясак за него Ерюканка платят дети его Кунечко да Манта. И по вашему великих государей указу, будучи я холоп ваш на вашей великих государей службе на Лене в Якуцком, собрал вашей великих государей соболиные и лисичные казны и кости моржеваго зуба в прошлом во 192 году маия с 16 числа, по оценке торговых людей, на 29905 рублев на 3 алтына на 2 денги; во 193 году собрано на 46018 руб-[354]лев на 13 алтын на 2 денги; во 194 году собрано на 35701 р. на 14 алтын с денгою.

Акт извлечен из принадлежащей Императорской Академии Наук рукописи, содержащей в себе списки актов Якутскаго архива (ч. 3-я).

Воспроизводится по:

Дополнения к актам историческим, 1867г, т. X, СПб., №78:VIII., сс.353 — 354.

В 1702 году сын боярский Андрей Амосов вновь встречается с Владимиром Атласовым, который в чине первого казачьего лица Якутии – казачьего головы -- возвращается из Москвы.

Атласов был уже совсем не тот. Уже случилось ограбление купеческого дощаника на Нижней Тунгуске (Ангаре). Уже Владимир Владимирович находился в угаре от своей славы землепроходца. И вот:

«…наиболее жаркая схватка произошла 25 декабря 1701 г. на Рождество.

Первоначально Рождество отмечалось вполне благообразно. Но поздно вечером, когда "полчане" Атласова охмелели, они вновь попытались ворваться на склад с "вином горячим". Произошла стычка. Атласовцы стали "ломать сени". Тогда из дверей выскочили Андрей Амосов и Денис Федоров, которые схватили одного из "полчан" и решили его посадить "в железо". Весть об этом дошла до остальных атласовцев, и они бросились освобождать своего товарища. Завязалась новая потасовка. В конце концов Амосов бежал в Киренский монастырь. Там же укрылся и другой служащий склада Никифор Мошинцев. 30 декабря они написали новую жалобу на Атласова.

Мошинцев утверждал, что атласовцы разбили его амбар и пограбили одежду, а сам Атласов будто бы "похвалялся убить до смерти и многие домы разорить".

Один из потомков Ярофея Хабарова — Василий Петриловский тогда же послал в Якутск еще одну жалобу на Атласова, в которой утверждал, что этот казачий голова "бранился матерно" и зло ему "кричал", что "де жена твоя будет подо мною лежать". Петриловский также утверждал, что получил "рану ножевую" и что у него сломаны амбары: "пиво и брага и квас из бочек вынуты".

Тогда же 30 декабря 1701 г. из Киренска отправили жалобу на Атласова сын боярский Козьма Мочехин и его "товарыщи" — казаки Афанасий Петров, Стефан Бобров, Евгений Аргунов, Лука Литвинец, Елфей Бреха и другие.

Владимир Атласов, осознав ясно, что поведение в Киренске еще более осложнило его положение, решил срочно мириться с местными служилыми людьми. И он постарался ублажить пострадавших крупными подарками, а заодно... связать их с добрынинским делом. Об этом свидетельствует никогда еще не публиковавшийся ранее весьма своеобразный документ: "Роспись Володимера Отласова, что куда издержано жихо грабленных животы, которые взяты на Тунгуске реке Логина Добрынина приказчика ево Степана Белозерова с товарищи: киренскому священику Михаилу Данилину четыре тюни китайки, сыну боярскому Амосову за икону 10 подставов и 5 тюней камок, атаману Петриловскому 5 подставов, сыну боярскому Козьме Мочехину — 4 подстава, 2 тюни камки, 7 тюней китайки, торговому человеку Тарасу Кондратьеву — 10 подставов" [Полевой Б.П….].

У Андрея Амосова был пасынок – Оска (1674 г.р.).

По материалам Якутской приказной избы, кроме Андрея Амосова, упоминается еще и казак Трофим Амосов. И вот, что любопытно:

«1677 г. иск казака Демки Павлова [Амосова] к родному дяде Трофиму Амосову в употреблении двухгодового, соляного, хлебного и денежного жалованья в качестве товара и на закупку товара и в невыплатеже ему пая».

Демка Павлов Амосов упоминается позже в материалах Якутской приказной избы за 1692 год. А Трофим Аммосов (именно с двумя «М») упоминается и как промышленный человек, но в 1666 году он уже был казаком [РГАДА ф.    Якутская    приказная   изба,   ст.    №   2107 (35),   лл.   269—270].

Что же касается Павла, то, вполне вероятно, что он был служилым человеком из якутов: «…источники комплектования якутских толмачей. Ими были служилые люди — Федор Серкин и Кондрат Камясин, Павел Амосов, Федор Поздыш, Постник Иванов».

А далее начинается самое интересное с точки зрения родословной истории.

В 1706 году в Якутском казачьем полку служили:

Амосов Андрей, сын боярский.

Амосов Василий Васильев (2-я пятидесятня)

Амосов Иван Васильев сын, пятидесятник (15-я пятидесятня)

Амосов Семен Васильев (1-я пятидесятня)

Мы не нашли сведений о Василии Амосове, отце Василия, Ивана и Семена. Но есть в наших руках ключик, которые позволяет открывать генеалогические тайны Якутии того времени. Дело в том, что казачьи чины передавались ПО НАСЛЕДСТВУ. И в таком случае Василий либо второй сын сотника Амоса Михайлова, либо сын бывшего пятидесятника, а теперь сына боярского Андрея Амосова.

Но в материалах 1720 года о якутских казаках мы находим уточнение:

 «Двор Ивана Васильева сына Амосова и он Иван послан Великого государя на службу в Олекминской острог в 719 м году … брат ево Иванов Семен трицати семи лет служит в пятидесятниках … брат же ево Василей трицати пяти лет послан Великого государя на службу в Жиганское зимовье в 717 м году брат же Афонасей двацети пяти лет в службе»

 «Двор дворянина Андрея Амосова сын ево сын боярской Федот сказал отец де ево Указом взят в Санпитербурх … а он Федот дватцети восьми лет».

Исходя из этого, наше предположение – Василий является младшим братом Андрея и потому на его детей распространяется право на наследование родового чина казачьего пятидесятника: в 1706 году в этом чине был Иван Васильевич, в 1720 году – уже и Семен Васильевич.

В 1748 году был определен список казаков по городу Якутску. Как правило, в этот список вошли самые именитые из казаков:

По городу Якуцку в казачью службу определены:

Иван Васильев сын Амосов, 

Семен Васильев сын Амосов

Симон Амосов

Федота Амосова шурин Егор Иванов

А сам Федот Амосов, по сообщению С.П. Крашенинникова, помогал в его работе в Якутии.

ПЕРВЫЙ РАПОРТ ГМЕЛИНУ И МИЛЛЕРУ от 9 июля 1737 г.

   А сего же июля 7 дня в вечеру поздо прислан сюда от господина воеводы Алексея Еремеевича Заборовского якуцкой сын боярской Федор Амосов с двумя служивыми людьми, которому велено о немедленном моем в показанной путь отправлении всеми мерами стараться.

   Оной Амосов июля 8 дня поутру отправил одного служивого к ясаулу, а другова с письмом к толмачу Степану Гуляеву и приказывал оному служивому словесно, чтоб он толмачю велел на [неразб.] к прибытию моему двадцать две лошади, да сверх того числа двух заводных изготовить.

   Июля 8 же числа в 7 часу пополудни приехали сюда посланной от меня служивой и двое служивых же воеводской комманды, которые с ним на дороге съехались, и привезли с собою есаула Саранчина, а притом объявили, что они затем долго замешкались, что помянутого есаула через два дни сыскать не могли. А есаул говорил, что ему на одном месте жить нельзя, а дан де он указом ее императорского величества вместо пищика сыну боярскому Ивану Кычкину, которой послан для собирания лошадей под господина капитана коммандора Беринга, а прежде де приезду служивых он о мне ничего не слыхал, а показанные де двадцать четыре лошади со всем прибором он в готовности имеет, которых он июля 9 дня часу в 10 поутру и привел.

   Я, ничего не мешкав, тотчас велел их обовьючивать и в путь отправился того же дня часу во 2 после полудни.

   А что отсюды впредь в пути случится, о том о всем, как случай допустит, вашему благородию всенижайше репортовать не премину. Студент Степан Крашенинников.

   На Ярманке, июля 9 дня 1737 году. [Архив АН СССР, ф. 21, оп. 5, No 34, лл. 35—36].

Вероятно, это тот самый сын боярский Федот Андреевич Амосов, о котором писал Владимир Юльевич Визе:

«АМОСОВ ФЕДОТ

1723

Сын боярский Федот Амосов совершил в 1723 году плавание из устья Колымы на восток, но из-за льдов мог продвинуться только около 200 верст. В 1724 году Федот Амосов совершил санное путешествие по морскому льду, причем достиг одного из Медвежьих островов. [Визе В. Ю., Русские полярные мореходы из промышленных, торговых и служилых людей XVII-XIX вв.].

А.С. Зуев уточняет: «По сведениям Г. Ф. Миллера, состоялся [в 1724 г.] поход служилых людей во главе с сыном боярским Федотом Амосовым к колымским чукчам. «Шелагский мужик» Копай, жилище которого находилось в 200 верстах к востоку от Колымы, изменил и побил несколько человек из отряда Ф. Амосова. После этого Амосов из устья Колымы по льду достиг первого из Медвежьих островов – Крестовского, расположенного напротив рек Чукочьей и Алазеи».

Иван Федорович Штукенберг посвящает этому открытию отдельную статью: «АМОСОВ, Федор, Боярский — сын, был последний из прежних Русских мореплавателей, предпринимавших путешествие для открытий на загадочном еще по сие время большом острову в Ледовитом море, между устьями Колымы и Индигирки, о существовании которого и ныне еще сильно сомневаются, хотя оно снова было подтверждено Сарычевым, на путешествии его 50 лет тому назад. Еще в 1645 году до Якутского Воеводы дошли слухи о большом, обильном зверями острове, лежащем будто бы на Ледовитом море против устья Колымы. Из казаков и промышленников того времени, первый видел его Михаил Стадюхин, потом Никифор Мальгин, еще позже Михаил Наседкин, Иван Шамаев, Алексей Поротов, Яков Пермаков и Меркул Вагин. Правительство делало многократные попытки, чтобы открыть, какое основание имели сбивчивые и, как казалось, мало вероятия заслуживавшие показания всех этих людей о помянутом острове; но все сии покушения оставались тщетными. Замечательно однако же, что в главном деле все показания были согласны. В 1723 году Боярский сын Федор Амосов явился в Якутск с предложением предпринять поиски острова, о котором, по его уверению, имел он уже предварительные сведения; по его мнению, остров занимал всё пространство моря между Яною и Индигиркою. Когда предложение его было одобрено, отправился он с несколькими человеками к устью Колымы, чтобы оттуда пуститься в море. Там встретился он с промышленником Иваном Вилегиным, который рассказал ему, что сам был на том острову в 1720 году, и что сей остров простирается от Яны далее устья Колымы; но что он не может удостоверить, точно ли это остров, или скорее полуостров. Эту землю, по словам его, можно видеть в ясную погоду с твердой земли от устья Чукочьей. По причине густого льда, шедшего из устья Колымы, Амосов не мог выйти в море; пытался в 200 верстах далее на Восток, от берега, где кочевали Шелаги, племя Чукчей, под начальством Копая; но и там был остановлен льдами и противными ветрами, и наконец, не совершив своего предприятия, принужден был возвратиться в Якутск. Отряды Беринговой экспедиции не доходили так далеко на Восток, как бы нужно было для удовлетворительного решения вопроса, и таким образом дело осталось в прежнем положении; однако же вообще полагали, что известия первых открывателей основаны были на невольном заблуждении или преднамеренном обмане: или они ошибочно почли землею отдаленные туманные отмели, или рассказывали сказки, чтобы придать некоторую важность своим путешествиям и самим себе, а может быть и для того, чтобы исходатайствовать себе прощение за прежние беспорядки и преступления. Достоверно то, что под помянутою широтою по сие время не открыто ни твердой земли, ни острова; но столь же откровенно должно признаться и в том, что и исследования, которые были предпринимаемы, весьма недостаточны. Сарычев, путешествовавший по берегам Восточной Сибири в 1789 году, под главным начальством Биллингса, решительно того мнения, что помянутая неизвестная земля существует. Около той части берега Ледовитого моря, которая должна быть против этой земли, нашел он совершенно беспорядочное течение, и такое возвышение и понижение уровня моря, какого нельзя себе представить в открытом Океане, и которое подает повод заключать о существовании морского пролива. Продолжительный и сильный юго-западный ветер, который 22 и 23 Июня непременно должен бы был гнать лед в открытое море и очистить от онаго берега, если бы не было вблизи острова, не произвел на лед ни малейшего действия: этого нельзя объяснить иначе, как тем, что лед был задерживаем лежащим насупротив островом. В то же время Капитан Шмалев узнал от Чукчей, что против Шелагского мыса есть обитаемый остров, до которого зимою можно доехать по льду на оленях в один день.»

Любопытно и то, что и знаменитый мореплаватель, завершивший деятельность Великой Северной экспедиции Алексей Чириков также отмечал в одном из своих посланий Федота Амосова, к тому времени уже дворянина:

1746 г. июня 18 — Из рапорта капитана полковничьего ранга А. И. Чирикова в Адмиралтейств-коллегию об основных направлениях дальнейших исследований северной части Тихого океана

«…5. Не токмо для порядочного на острова отправления, но и для всего в Охоцке и на Комчатке добраго содержания, но и вящая нужда есть, чтоб там командир или воевода был добросовесной, к прибыткам не лакомой и нелихоимственной человек и радетельной к исканию интереса ея. и. в. и общей пользе подчиненных ему тамошних природных жителей и руских людей. А потому что Охоцк и Камчатка суть места приморския, то б не беспристойно было, ежели б тамошней командир канцелярския дела мог исправлять и морския бы обстоятельства знал, чего ради не примется ль за благо посылать туды командиром из отставных морских афицеров, кои при отставке маэорския или флота лейтенантские чины получили, ведомых добрых людей с переменою через три или четыре года. А на Комчатку посылаются управительми из якуцких жителей и из охоцких служилых людей, переменяя их погодно, ис которых ко оному управлению достойнова человека там найтить трудно. Но имеется там якуцкой дворенин Федот Амосов, о котором якуцкия лутчия жители за верно сказывают, что на него никогда и ни от кого челобитья не было, и где б у дела ни был, то тех мест обыватели весьма им довольны и просят, чтоб и опять ему у них быть начальником. То не соблаговолено ль будет оного Амосова на Комчатку управителем и послать, а охоцкому камандиру, или воеводе, надлежит, что до моря касается».

С 15 мая 1745 по 26 мая 1747 года сын боярский Федот Алексеев служил воеводой Якутского воеводства. Умер он в 1749 году.

На Камчатке примерно в то же время проходили службу якутские казаки Амосовы.

Здесь, в составе экспедиционной команды, собранной якутским казачьим головой Афанасием Шестаковым, служили Иван и Леонтий Амосовы, будучи членами команды бота «Восточный Гавриил», который осенью 1730 года потерпел крушения у берегов Камчатки и экипаж, высадившись на берег, зимовал в Большерецком остроге на западном побережье полуострова, а также Дмитрий Амосов – служилый Якутского полка на борту бота «Святой Гавриил» в 1739 году в составе Второй Камчатской экспедиции.

А в 1731 году на Камчатке начался знаменитый Харчинский бунт, участие в подавлении которого приняли и члены экспедиционной команды. В частности, Леонтий Амосов присутствовал при допросах, в результате чего его имя осталось в истории:

«1731 году сентября 6 дня Тенивина острогу изменник новокрещен Нефед, иноземческое название Тавач, допрашиван, а в допросу сказал, что де как думал о измене Фетька Харчин, того де я не знаю, а как де он, Фетька, с товарыщи Нижнекамчадальской острог взял, а казаков прибил, тогда де он послал к нам на Еловку ведомость, чтоб которые имеются на Еловке служилые люди ради рыбных промыслов, всех прибить. И пришли Пеучева острогу Гижур да еловские Итатель, Тигилев брат Тонач, а Тигиль сверху приплыл, а при нем Валагала, також Кана, Лалот, Чамора и все верховые еловские иноземцы, и мне де сказывали, что вверху служилых людей Дмитрия Бологова, Григорья Попова, Евсея Чирышева, Евдокима Ворыпаева, Андрея Багуева побили, а сборная де казна с Уки реки, привезенная Дмитрием Бологовым, была у толмача и изменника Степана Харчина в целости ли де или нет, про то де я не известен. И почали де оне служилых людей Семена Островского, Данила Комарова, Гаврила Бубенного, Михаила Жировикова побивать, а убойцы были Лалот, Гыжур, Карымча, Канахач да брат де мой Иван, а иноземческое звание Итатель. И после того прибыл де к нему в острог изменник Фетька Харчин с ключевскими и со своими сродниками, и почали де меня звать с собою, а ежели де ты с нами не пойдешь, то де и тебя убьем, и тогда де я с ними, Харчиным с товарищи, и поплыл на низ к морю в поход на казаков, а как де нас постречали от партии служивыя люди, и когда де мы увидели служилых людей в батах, и тогда Фетька Харчин с братом своим Степаном и с другими изменники поехали к нам настречу, чтоб их побить, и стреляли по служилых людех из огненного оружья, и когда де нас служилыя люди обсадили на сопке и стали нас вызывать, и я де, видя нам конечную осаду, и пришел к служилым людям с покорностию и в том я во всем повинен, а за вину мою что ея императорское величество укажет, а вышеписанной допрос ответствовал он, Нефед, а по иноземски Тавач, сам, понеже он руской язык сам знает. К подленному допросу вместо новокрещеннова Нефеда Тенивина его велением служилой человек Леонтей Амосов руку приложил».

Это имя появляется и в связи с трагической гибелью майора Дмитрия Павлуцкого на Чукотке. Вот что сообщает А.С. Сгибнев в своих исторических очерках: « …был послан в Анадырск офицер Зудаев для производства следствия о смерти Павлуцкого согласно с предписанием сибирского приказа 18 марта 1748 г., в котором, между прочим, было сказано: «Бывших с Павлуцким в походе служилых, и в особенности Амосова и Борисова, допросить, произвести следствие и поступить с виновными по закону».

В 1761 году в Якутске служит сын боярский 2-й статьи Савва Алексеев сын Аммосов, впоследствии сибирский дворянин.

Якутский казачий полк 1830 г.:

Аммосов Кир -- урядник сверх комплекта, первая сотня

Аммосов Михайла – писарь, первая сотня.

Как мы увидим дальше, эта фамилия в Якутии оставила глубокий, если не родовой, то духовный след.

Макси́м Ки́рович Аммо́сов (10 (22) декабря 1897, Хатырыкский наслег, Намский улус, Якутская область — 28 июля 1938, Москва) — советский государственный и партийный деятель, активный участник борьбы за установление Советской власти в Якутии. Вместе с Платоном Ойунским и Исидором Бараховым сыграл решающую роль в образовании Якутской АССР и, соответственно, в образовании государственности Якутии в апреле 1922 года. Председатель СНК ЯАССР (июнь 1925 — август 1928), 18 марта 1937 года по указанию ЦК ВКП(б) приехал в столицу Киргизии, город Фрунзе, где проходил VIII пленум Киргизского обкома. 22 марта он был избран первым секретарём Киргизского областного комитета ВКП(б). В эти дни завершил свою работу V Чрезвычайный Всекиргизский съезд Советов, на котором под непосредственным руководством Аммосова была принята Конституция Киргизской ССР. В июле 1937 года на I съезде КП(б) Киргизии был избран первым секретарём её Центрального Комитета.

Пётр Васильевич Аммосов (1907, Легойский 2-й наслег — 1977, Якутск) — советский партийный, государственный деятель, Председатель Президиума Верховного Совета Якутской АССР (1948—1954).

Пётр Револьдович Аммосов (родился 22 сентября 1966, Якутск, Якутская АССР, РСФСР, СССР) — российский политический деятель, член КПРФ, депутат Государственного собрания Республики Саха. Депутат Государственной Думы VIII созыва (с 2021 года).

Терентий Васильевич Аммосов (1912—1988) — советский художник декоративно-прикладного искусства, косторез. Член СХ СССР (1948). Лауреат Государственной премии РСФСР имени И. Е. Репина (1976). Народный художник Якутской АССР (1952). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1958). Народный художник РСФСР (1962).

Ангрышевы

Березовские казаки.

А вот и данные о них:

Пронка Офонасьев сын Ангрышев от службы за увечье отставлен а в котором году того не написано и в прошлом во 154м [1646] году на смотре у розбору воеводы Василей Пушкин с товарыщи велели быть в его Пронкино место из новоприборных Власку Дмитрееву и в прошлом … волоку збежал и в прошлом … велено быть в его Власково место отставленому казаку Петрушке Седому и в том ж во 156м [1648] году послан на государеву дальную службу на Оленек реку [Л. 76 об.]

…Гришка Борисов сын Ангрышев в верхоленском в Братцком острожке жена у него на Березове [РГАДА.Ф.214.Оп.4.Д.206, л. 78]

Впоследствии мы нашли одно только упоминание: «Книга сбора ясака и поминков за 1644—1645 (153) г. на Ленском волоке с эвенков в устьях рр. Илима и Яры, на Туре и Игирме служилых людей Антипы Куприянова и Григория Ангрышева» [Якутская приказная изба, (РГАДА Ф. 1177) Том третий (часть 1) 1634—1714 Справочник].

Анкудиновы (Анкидиновы)

Самым известным из представителей этой фамилии был, наверное, и первый из Анкудиновых, вступивших на якутскую землю, Герасим Анкудинов, или, как писали в старину «Онкудинов Гарасимко, казак станицы Тугарина Панютина», который прибыл на реку Лену в составе тобольских казаков в 1639 году вместе с первым якутским воеводой Петром Петровичем Головиным.

Известный исследователь северных морских экспедиций в Ледовитом океане М.И. Белов оставил о Герасиме Анкудинове следующее сообщение в комментариях к документам:

«Герасим Анкудинов или Анкидинов, ленский казак, спутник Семена Дежнева, в 1640 г. с отрядом сына боярского Василия Власьева пришел на Яну, откуда ушел на Колыму».

Здесь, на Яне произошло нечто, за что Власьев был впоследствии арестован.

Сам же он за себя и своих товарищей объясняет все следующим образом:

«Да в прошлом, государь, во 150-м году, как пришол с Яны реки морем и вверх по Лене реке в Якуцкой острог Енисейского острогу служилой человек Елисей Буза, а привез он, Елисей, с собою с Яны реки юкагирских аманатов трех человек. И с теми, государь, аманаты твой государев стольник и воевода Петр Головин с товарищи послали меня, холопа твоего, на вашу государеву службу на тое ж на Яну реку, где преж того был Елисей Буза, из Якуцкого острогу на конях через Камень. И я, холоп твой Васька, на ту твою государеву службу поднимался собою, лошади покупал и конскую збрую дорогою ценою. И тот, государь, подъем стал мне, холопу твоему, рублев в двести и больши, заимуючи у торговых людей из великих ростов; и тех, государь, аманатов с собою вместе на. Яну реку довел и ясак под тех аманатов с тех юкагирских и якуцких людей тебе, государь, збирал. А тем, государь, аманатом трем человеком да пятинатцати человеком служилым людем, кроме меня, холопа твоего, всем дано по лошади человеку. А велено было мне, холопу твоему, те твои, государь, лошади с Яны реки прислать в Якуцкой острог. И я, холоп твой, хотя тебе, великому государю прибыль учинить, и с того числа продал на Яне реке якуцким людем пять лошадей на соболи, а взял за те лошади в твою государеву казну девять сороков два соболи в козках. Да с того, государь, числа зимою со стыди померли две лошади. И тех мертвых лошадей продал я, холоп твой, тем же якутам на соболи, а взял за те две лошади мертвые пятьдесят соболей в козках. Да со мною ж, государь, холопом твоим, было послано из Якуцкого острогу твоего государева товару иноземцом на подарки, палем якуцких и полиц куячных и хвостов коневьих и одекую. И я, холоп твой, на те подарки на Яне реке на твой государев обиход у юкагирских и якуцких людей купил на тебя, государя, два сорока два соболи в козках да спорок соболей пластинной юкагирской. Да я ж, холоп твой Васька, служилого человека Елисея Бузы сыскали на Яне реке у якуцких людей жонку ево якуцкую погромную и под ту жонку взял я, холоп твой, под нее в твою государеву казну у брата ее, у якута, у Караки сорок три соболя в козках. И всего, государь, будучи на Яне реке, я, холоп твой, учинил тебе, великому государю, прибыли, оприч ясачного збору, тринатцать сороков тритцать пять соболей в козках да спорок соболей юкагирской. И ту твою государеву ясачную и покупочную соболиную казну послал я, холоп твой, с Яны реки в Якуцк острог по два годы с служилыми людьми з Бессоном Сидоровым да с Агапитом Ивановым на твоих государевых достальных лошадях, которые остались за продажею на Яне реке».

То есть, судя по этой отписке Власьева, на Яне все было нормально.

И далее:

«Да в прошлом, государь, во 155-м году по твоему государеву указу твои, государь, воеводы Василей Пушкин с товарищи послали меня, холопа твоего, служилыми людьми пятьюнатцати человеки из Якуцкого острогу на твою государеву службу вниз по Лене реке морем на Ковыму реку для твоего государева ясашного збора к юкагирским людем. И я, холоп твой, будучи на той твоей государеве службе на Ковыме реке, собрал я, холоп твой, твоего государева ясаку на 157 год вновь прибыли с юкагирского мужика с Чербака и с ынных юкагирских людей и с их родов и с улусных людей пять сороков тритцать пять соболей в козках перед прошлым 156 годом. А во 158 годы собрал я, холоп твой, государева ясаку с тех же с юкагирских людей с подростков и з захребетников вновь прибыли семьдесят шесть соболей перед прошлым 157 годом. А во 159 году собрал я, холоп твой, твоего государева ясаку вновь з захребетных закаменных юкагирей с трех человек с Калдата Лачигина да с Котейги Пагылымова да с Анаточокогина тритцать соболей в козках. И всего, государь, собрал я, холоп твой, на Ковыме реке с юкагирских людей твоего государева ясаку вновь прибыли в те три года восемь сороков дватцать один соболь в козках. …А за службы, государь, мои и за кровь, и за раны, что я, холоп твой, поднимался своим подъемом, пожалуй меня, холопа своего, своим государевым прибавочным денежным и хлебным жалованьем в мой оклад, как тебе праведному государю бог известит».

Белов же сообщает иное:

«По приказу воеводы Власьев был доставлен в Якутск и посажен в тюрьму, а Анкудинов, вместе с казаком Иваном Барановым, пограбив торговых и служилых людей и собрав значительный отряд, в 1645 г. явился в Нижнеколымск, где бил челом о приеме его на службу. Из челобитной Ивана Баранова следует, что эта просьба не была удовлетворена, и якутские власти продолжали считать их в бегах.

До второго похода С. И. Дежнева Анкудинов стоял в стороне от организации похода на Анадырь и лишь после того, как Дежнев вторично просил отпустить его на поиски новой реки, Анкудинов сделал то же самое, пытаясь вырвать инициативу из рук Дежнева, хвастливо пообещал привезти царю с «новой землицы» 280 соболей, якобы на 80 штук больше, чем обещал Дежнев. Надо заметить, что в своей челобитной Анкудинов сообщает неверные сведения: согласно отписке приказчика Гаврилова и челобитной Дежнева, последний обязался доставить в казну с Анадыря 290 соболей, а не 200, как писал об этом Анкудинов. В результате спора между Дежневым и Анкудиновым наказная память на Анадырь была выдана Дежневу и Федоту Алексееву, но Анкудинов не оставил мысли пройти на реку Анадырь и со своим кочем пристал к остальному каравану. У Большого Чукотского носа его судно разбилось. С. И. Дежнев принял «розбойных людей» на свои суда. О дальнейшей судьбе Анкудинова известно, что вместе с Алексеевым его выбросило на берег Камчатки. В якутских послужных списках против фамилии Анкудинова написано: «Герасимко Онкудинов на Анадыре реке умер» (ЯА, карт. 17, ст. б, ест. 62)».

«А на Ковыме реке служилых людей с ним, Вторком, у аманатов Сергейко Артемьев, Семейка Дежнев, Мишка Савин Коновал, Макарко Тверяков, Семейка Иванов Матора, Пашка Левонтьев, Михалко Семенов, Поспелко Кузьмин, да ленской ж служилой человек, которые били челом, с ними же служит Гарасимко Анкудинов. А у них де хлебных запасов нет и сетей неводных, и прядина, и сетей пущальниц из Якуцкого острогу не послано, и тем великая нужа — рыбы ловить и аманатов кормить нечем» (1647 (155) г. июля 5. — Наказная память сыну боярскому Василью Власьеву, назначенному приказчиком на р. Колыму, о проведывании новых земель, порядке сбора ясака, сбора пошлин с торговых, промышленных и служилых людей»).

Сам С.И. Дежнев впоследствии сообщал: ««И что он, Юрья (Селиверстов – С.В.), писал ложно, потому что не доходил он, Михайло, до Болшого каменного носу, а тот нос вышел в морс гораздо далеко, а живут на нем люди чухчи добре много. Против того ж носу на островах живут люди, называют их зубатыми, потому что пронимают они сквозь губу по два зуба немалых костяных. А не тот, что есть первой Святой нос от Колымы, а тот Болшой нос мы, Семейка с товарыщи, знаем, потому что розбило у того носу судно служивого человека Ерасима Онкудинова с товарыщи, и мы, Семейка с товарыщи, тех розбойных людей имали на свои суды и тех зубатых людей на острову видели ж. А от того носу та Анандырь река и корга далеко» [Отписки Семена Дежнева о походе на Анадырь. Записки русских путешественников XVI-XVII вв]

«... Герасимко Онкудинов послан на государеву дальную службу на Ковыму реку при прежних при стольниках и воеводах при Петре Головине с товарыщи.

И в нынешнем во 164 году апреля в 11 день по отписке с Анандыря реки Семейки Дежнева тот Гарасимко умер. А в котором году, того в отписке не написано.

А в его место нихто не поверстан...» (РГАДА, ф. Сибирский приказ, кн. № 375, лл. 3, 159).

«…у Г. Анкудинова был всего лишь один коч, который потерпел крушение около нынешнего мыса Дежнёва, где вся его команда была распределена по кочам С. Дежнёва, Ф. Попова, А. Андреева и Б. Астафьева. Причём на коче С. Дежнёва оказалось 6 анкудиновцев, а сам Г. Анкудинов с несколькими своими казаками перешёл на коч Ф. Попова, который попал в бурю южнее горла Анадырского лимана. А потому Г. Анкудинов не мог погибнуть отдельно от Ф. Попова.» [Быкасов В.Е. («Походы Семена Дежнева, П-К, 2020)]

В 1654 году Дежнёв «отгромил у коряков якуцкую бабу Федота Алексеева. И та баба сказывала, что-де Федот и служилой человек Герасим померли цынгой, а иные товарищи побиты, и остались невеликие люди и побежали в лодках с одною душею, не знаю-де куда». 

Вот такая непростая судьба была у этого тобольского казака.

Но память о нем не исчезла: «В конце XVIII века флотский лейтенант Г.А. Сарычев писал: «Среднеколымск расположен на левом берегу Колымы. Он огорожен деревянным забором, внутри его церковь, а около оной несколько домов. Сей острог назывался прежде «Ярмонга». Эту крепость позже в народе стали называть «Башня казака Анкудинова». В 1647 году в Среднеколымском ясачном остроге оказался казак Герасим Анкудинов. Он прибыл сюда без разрешения якутского воеводы из Усть-Янского зимовья, услышав о здешних богатствах. В описании товарищей Анкудинов предстает «кудлатым», с черной курчавой бородой и огромными ручищами. По характеру буйный, привыкший жить разгульно, не желая над собой контроля и отказавшись подчинятся Среднеколымскому приказчику, стал соперником Дежнева по сбору ясака. Герасим Анкудинов по собственной инициативе предпринял морской поход вдоль всего северного берега Чукотки. Знаменитый морской поход на Анадырь с Семеном Дежневым начался с 20 июня 1648 года. К Берингову проливу из семи кочей дошли только два коча Дежнева. Остальные исчезли в пучине моря у Большого Каменного Носа в том числе и коч Герасима Анкудинова. Речка Анкудинка, которая впадает в Колыму делит Среднеколымск на две части. Правая сторона города называлась «Анкудинской» в память о казаке Герасиме Анкудинове».

Но и это еще не вся чукотская история. Вот еще одна, рассказанная новосибирским историков А.С. Зуевым:

«1687 год. «Поход подьячего Ивана Анкидинова из Анадырска к восточным чукчам. Позднее в своей челобитной он сообщил: «В 195 году мая 27 послан был я, холоп ваш, из Анадырского острожку при приказчике пятидесятнике Василии Пермяке на вашу великого государя службу вниз по Анадырю реке к неясашным иноземцам в Чюхоцкую землю к чюхчам призывать их под ваши великого государя царские высокие руки в вечное холопство с ясачным платежом и я, холоп ваш, тех чюхоч под ваши великие высокие руки разговорил и к шерти привел».

В ясак была взята моржовая кость с «лутчево их князька Копейчка (?) да с брата ево… и с родников», по одной кости с человека. Одновременно, но независимо от Анкидинова, ясак собирал казак Василий Борисов. В ясачных книгах Анадырского острога за 1687–1688 г. оказалась запись: «Чюхочья роду морских каменных чюхоч, что взято великих государей с трех чюхоч вместо соболей и лисиц костью рыбью моржового зуба привоза подьячего Ивана Анкидинова, да казака Васьки Борисова нынешним 196 году. Князец Копенко да брат ево Тасира с родниками их десять человек, ясаку с них взято вновь десять костей рыбьего моржового зуба, шесть костей весом пуд да четыре кости весом подпуда. Князец чюхочей Чюхоча, да он же Елмо, ясаку на нем взято вновь две кости весом девятнадцать гривенок. Тинтега, да он же Могол чюхча, ясаку на нем взято вновь кость рыбей моржовый зуб весом шесть гривенок»».

И еще одна история от этого автора: «Согласно отписке анадырского приказчика Е. Петрова, в 1709 г. чукчи «во многолюдстве» шли «с боем» на Анадырский острог. Однако столкновения удалось избежать. Посланный еще ранее к чукчам для «призыву в ясачной платеж» новокрещенный юкагир Иван Терешкин сумел не только отговорить их от похода, но даже привел с собой в Анадырск «для веры» одного чукчу, с которого взяли в ясак красную лисицу. С Терешкиным же чукчи отпустили взятого в «давные годы» в плен казачьего сына[914]. Однако, прибыв в Якутск, Петров в своей сказке несколько иначе изложил ход событий. Оказывается, он послал к немирным чукчам для призыва и взятия аманатов отряд во главе со служилым Иваном Локосовым. Последнему удалось привести в Анадырский острог одного чукчу, который обещался платить ясак. Привели также казачьего сына Ивана Анкудинова, который «в давних годах» попал к чукчам в плен и прожил у них 12,5 лет».

Что же касается дальнейшей фамильной истории в самой Якутии, то в 1671 году отмечен казачий десятник Корнила Анкудинов: «Дело о избиении подьячим Михаилом Булдаковым десятника Корнилы Анкидинова и выемного головы Якутского острога пятидесятника Потапа Рогова» [Якутская приказная изба, Справочник, т.2], а также об Афанасии Анкидинове: «о посылке приказчика Чечуйского волока в Якутск по извету служилого человека Афанасия Акиндинова на служилого человека Федора Тимофеевав притеснениии и грабеже промышленных людей по дороге между Якутским и Чечуйским волдоком».

1678 году в материалах Якутской приказной избы появляется информация о новокрещеном казаке Василии Анкудинове.

Но впоследствии мы види другие имена и отчества:

Федька Григорьев Анкидинов в нынешнем в 200 м [1692] году августа в 10 день хлебной оклад учинен ему женатой

Левка Григорьев Анкидинов в прошлом во 199 м [1691] году в Якутцком умер воспою

Федька Иванов Анкидинова в прошлом во 199 м [1691] году в Якутцком умер воспою

В 1706 году в Якутском казачьем полку в седьмой пятидесятне служит Федор Григорьев сын Анкидинов. Возможно, это и есть патриарх якутского рода Анкудиновых-Анкидиновых. В этом же году Федор Григорьевич назначается приказчиком Верхнекамчатского острога. А в 1711 году это же имя упоминается в списке команды «воровского» атамана Данилы Яковлева сына Анцыфорова Томского, которые казнили трех камчатских приказчиков – Осипа Миронова Липина, Владимира Владимирова Атласова и Петра Андреева Чирикова.

В 1720 году отмечен только один их либо однофамилец, либо родственник: «Служивой Иван Онкудинов сын сказал тритцети лет а стоит на подворье у вдовы Огавьи Тимофеевы дочери Малышихи».

Но в 1733 году оформляется «рээстр» экипажа бота «Святой Гавриил» для возвращения бота в Охотск. И в списке экипажа бота мы видим:

«Матрозы: Лаврентий Сметанин, Агафен Назаров, Михайло Гусельников.

Мореход Кондратей Мошков.

Салдат Александр Змиев.

Служилые: для письма Иван Шаньгин, Василей Анкудинов, Иван Садовников, Федор Паранчин, Андрей Верхотуров, Илья Скурихин, Алексей Гиляшев, Федор Жеркоков (Жерноков – С.В.), Григорей Хорошей, Иван Удалой, Макар Новосельцов, Семен Бочкарь.

Для починки парусов Андрей Круглой, Петр Верхотуров.

Геодезист Михайло Гвоздев [РГА ВМФ, ф. 216, oп. 1, д. 3, л. 15].

В 1748 году в казачью службу по городу Якутску были определены:

Алексей Анкудинов

Иван Анкудинов

В 1813 году в Петропавловском порту, где располагались две роты Камчатского гарнизонного батальона, служил в солдатах Анкудинов Семен Архипович (1777 г.р.).

А в 1867 году -- на чукотской земле зафиксирован брак «Гижигинского мещанина Анадырской линии» Алексея Анкудинова (1843 г.р.) и дочери юкагира Акилины Михайловны Дериглазовой (1851).

В 1856 году отставной казак Николай Анкудинов (1789 г.р., из 67, из приказно-служительских детей) за участие в обороне Петропавловского порта награжден бронзовой памятной медалью на Георгиевской ленте.

Спустя еще один век вновь проявляются представители этой фамилии – потомки якутских казаков – участники Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. и войны с Японией август-сентябрь 1945 г.:

Анкудинов Николай Павлович, Усть-Белое, Чукотка, участник Великой Отечественной войны, убит24.12. 1944 г.

Анкудинов Алексей Абрамович (1924 г.р.), с. Тиличики, участник Курильской десантной операции.

Антипины

Антипины были из березовских казаков, Об этом мы узнаем из следственного дела:

«Сын боярской Мишка Онтипин, родился в Якутцком, а отец ево был березовской казак, переведен в Якутцкой».

Возможно, это был казак Добрыня Аникин, который о котором нам сообщает «Челобитная [1656 г.] служилого человека Добрыни Антипина, посланного на «дальнюю» службу на Ламу и Охоту об отпуске им своей жены Матрены Титовой на «свободу» для пострижения в монастырь».

А вот и приговор по этому следственному делу с указанием вины каждого:

1690 (198) г. июля 14. — Приговор якутского воеводы П. П. Зиновьева по делу о восставших и запись об исполнении его.

198-го году июля в 14 день. По указу великих государей стольник и воевода Петр Петрович Зиновьев, слушав роспросных и пыточных речей и сыску, и всего подлинного дела, и выписки великих государей из указу и из Соборного Уложенья, и из грамот великих государей, и из Новоуставных статей, приговорил воров и бунтовщиков, которые с воры и з бунтовщики с Филькою Щербаковым, с-Ывашком Паламошным с пытки говорили и винились, хотели в Якутцком великих государей пороховую и свинцовою казну пограбить и стольника и воеводу Петра Петровича Зиновьева и градцких жителей побить досмерти и животы их, и на гостине дворе торговых и промышленых людей животы ж их пограбить и бежать за Нос на Анадырь и на Камчатку реки — сына боярского Мишку Онтипина казнить смертью, а товарыщей ево, Мишкиных, ж десятника Ивашка Голыгина, рядовых казаков: Софонка Ильина, Ивашка Ондронова, Микитку Гребенщикова, Игнашка Шишева, посадцкого человека Офоньку Балушкина, которые в воровстве и в бунту с пытки говорили и винились, вместо смертной казни бить на козле кнутом и в проводку нещадно и сослать их в сылку з женами и з детьми в Нерчинской острог. А посадцкого Офоньку Балушкина сослать в ссылку ж з женою и з детьми на заморские реки в Омолонское зимовье на вечное житье. А оговорных людей — атамана Стеньку Полуехтова да казаков Микитку Кармолина, Митьку Попова сослать в сылку ж з женами и з детьми в-Ыркутцкой острог. А казака Сергушку Мухоплева сослать в сылку ж з женою и з детьми на усть Яны к морю на вечное житье. А умерших воров и бунтовщиков Фильки Щербакова и Мишки Онтипина, Ивашка Паломошного, жен их и детей сослать в сылку ж в Нерчинской острог, чтоб на то смотря впредь так воровать и бунтовать и градцких жителей побивать и грабить иным всяких чинов людем было неповадно. А на подлинном деле помета стольника и воеводы Петра Петровича Зиновьева: учинить по сему, великих государей указу. И по указу великих государей сей приговор вором и бунтовщиком Мишке Онтипину с товарыщи чтен. А против пометы на приговоре стольника и воеводы Петра Петровича Зиновьева тем вором и бунтовщиком учинен великих государей указ. 

Сын боярской Мишка Онтипин казнен смертью, а дети ево Мишка з женою, и брат ево Ивашка холост сосланы в сылку. А жена ево с малыми детьми оставлена в Якутцком, для того, что она больна, лежит присмерти.

А пятидесятники Филька Щербаков, Ивашко Паламошной до указу великих государей и до казни в тюрьме с пытки померли. А жена Филькина з детьми сослана в сылку ж. А Ивашкова жена Паламошного в сылку не послана, для того она немошна, лежит присмерти и детей у ней нет.

А десятник Ивашко Голыгин да рядовые казаки Ивашко Ондронов, Софонко Ильин, Микитка Гребенщиков, Игнашка Шишев, да посадцкой Офонька Балушкин биты на козле кнутом и в проводку нещадно и сосланы в сылку.

А хто тех воров и бунтовщиков з женами и з детьми имяны и куды сосланы и тому роспись ниже сего.

Роспись ссыльным людем, которые посланы в ссылку в-Ыркутцкой острог:

Атаман казачей Стенька Полуехтов з женою с Оринкою Анфилофьевою дочерью да з детьми с-Ывашкою да с Офонькою, да с Петрушкою, да с Олешкою. Казак Микитка Кармалин с сыном с Петрушкою. Казак Митька Спиридонов Попов з детьми с Федькою да с-Ывашком, да с Ваською да з дочерью со Овдотьицою.

Роспись ссыльным людем, которые посланы в сылку в Нерчинской острог:

Десятник Ивашко Голыгин з женою с Оринкою да з дочерьми с Офимицею да с Матрешкою, да с Настькою.

Рядовые казаки холостые: Софонко Ильин, Ивашко Ондронов, Микитка Гребенщиков, Игнашка Шишев.

Да вора и бунтовщика Мишки Онтипина дети Филька з женою с Марьицею да з братом с-Ывашком.

Да вора ж и бунтовщика Фильки Щербакова жена Овдотьица Васильева дочь з детьми с Стенькою да с-Ывашком да з дочерьми с Паранкою да с Анюткою.

Казак Сергушка Мухоплев з женою с Маринкою с Осиповою дочерью да с сыном с-Ывашком, да з дочерью с Анюткою сослать на усть Яны к морю на вечное житье. /л. 33/

Посадцкой человек Офонька Балушкин з женою з Дарьицею с Офонасьевою дочерью да з дочерью с своею Анюткою сосланы, в сылку на заморские реки в Омолонское зимовье на вечное житье  [РГАДА, ф. Якутская приказная изба, опись 1, ст. № 139, лл. 25-33].

А вот и подробности, о которых сообщает Б.П. Полевой [«Новое об открытии Камчатки», часть 2, глава 7. СОБЫТИЯ 1669-1696 гг. 3. Якутское "Дело" 1690 г. О мнимом намерении казаков бежать на Анадырь и Камчатку реки, П-К, 1997]:

«...хотели де они и стольника и воеводу Петра Петровича Зиновьева, да подьячево Михаила Ушницкого, да сотника Третьяка Смирягина, да умершего толмача Михаила Удина, да ево Ивана да Семена, да пятидесятника Степана Лаврентьева, да подьячево Федота Калмака, да десятника Василия Брусенина и иных градцких жителей убить, домы и животы все пограбить, а жен их и детей убить не хотели, а торговых и промышленных людей в гостином дворе грабить хотели ж, да ему же было Фильке с товарищи своими взять на реке у торговых людей три плота с хлебными запасы, а тому де убойству и грабежу быть было в нынешнем во 198-м (1690) году о Ильине дни и хотели бежать на Нос, где побили иноземцы пятидесятника Василия Федорова с товарищи, а атаману де было быть у них сыну боярскому Михаилу Онтипину, а ясавули де быть казаку Софонку Ильину, а вожем было де быть казаку Ивашку Ондропову Котельнику, а про ту де думу и совет ведали брат ево Фильки атаман казачей Степан Полуэхтов, да казаки Сергушка, да и Максимко Мухоплевы и хотели они, Сергушка и Максимко, их, Фильку с товарищи, порохом свинцом и иных товарами ссужать, а сами де они с ними в совете и в думе не были и за Нос бежать не хотели...".

Б.П. Полевой выясняет и истинную подоплеку этого громкого дела: «Таким образом, стало очевидным, что пресловутое "дело 1690 г." о побеге якутских казаков, собиравшихся будто бы "бежать на реки Анадырь и Камчатку" было искусственно сфабриковано самими якутскими властями. А это ясно показывает, как далеки были от истины М. И. Белов и другие отечественные историки, которые пытались уверить своих читателей, что такой заговор действительно существовал из-за серьезного недовольства ленских казаков царившими в Якутске социальными порядками. Но одно очевидно, что это искусственно раздутое дело способствовало усилению интереса в Якутском воеводстве к далекой реке Камчатке, и после реабилитации кое-кто в Якутске пожелал отправиться на далекую реку Камчатку. Эти события способствовали организации известного камчатского похода Луки Семенова Мороско Старицына 1695—1696 гг.».

Какая же связь существовала между далекой и еще (официально!!!) не открытой Камчаткой и трагедией сына боярского Михаила Антипина?

Что важно – в этом следственном деле были, действительно, выявлены имена, которые каким-то образом могли быть связаны либо с самой Камчаткой, либо с информацией о полуострове.

Например, пятидесятник Филька Щербаков в 1662 году был в составе команды десятника Ивана Меркурьевича Рубца, который совершил беспрецедентный переход с устья реки Лены до устья реки Анадырь, а затем до устья реки Камчатки.

Среди арестованных – его брат, казачий атаман Степан Полуехтов, который в силу близкого родства не мог не знать о существовании Камчатки.

В их же числе и десятник Иван Осипович Голыгин, в недавнем приказчик Пенжинского зимовья, совершившего в 1683 году пеший (а была версия, что и морской) переход из Пенжинского зимовья в Анадырь.

Посадский человек Афанасий Балушкин – долгие годы служивший в Анадырском остроге в должности целовальника – приемщика и оценщика пушнины.

А казак Ивашко Ондропов Котельник, который по приговору объявлялся «а вожем было де быть» -- действительно был тем человеком, который в свое время искал пропавшую в корякской земле экспедицию Василия Федоровича Кузнецова, пытавшуюся пройти морем на юг от устья реки Анадырь.

И вполне вероятно, что таким образом устранялись конкуренты: ибо, действительно, в этот период формируются одна за другой промышленные экспедиции устюжан Ивана Васильевича Голыгина, сводного с Иваном Осиповичем братом, и Луки Семенова сына Старицына Мороски.

Интересно и другое: по данным за 1682 год имеется материалы дела «служилого человека Михаила Антипина о конфискации имущества детей боярских Юрия Крыжановского и Петра Ярышкина и ссылке их в Даурский острог». Вполне вероятно, что таким образом Михаил Антипин разворошил «крысиную нору».

И действительно, этому есть подтверждение  -- в том же 1682 году сын боярский получает назначение на должность приказчика. И вот: «отписки сына боярского М.Антипина о прибытии в Средне-Вилюйское зимовье для ясачного сбора служилого человека С.Лаврентьева; о побоях, нанесеных ему приказчиком Усть-Кутской и Верхолуцкой волостей сыном боярским И.Жегловым». А вслед за этим – «7191 г. 3 февраля (1683) г. — челобитные якутов и тунгусов среднего Вилюйского зимовья Огонея Осюркаева, Колая Осипова, Дунка Исеева и др. и расследование   злоупотреблений   и   преступлений приказчика сына боярского Михаила Антипина».

В материалах следствия содержится и информация о семье казненного Михаила Антипова:

В первом случае: «… а дети ево Мишка з женою, и брат ево Ивашка холост сосланы в сылку».

Во втором случае: «посланы в сылку сосланы в Нерчинский острог» «вора и бунтовщика Мишки Онтипина дети Филька з женою с Марьицею да з братом с-Ывашком».

Но прибывший на смену воеводе П.П. Зиновьеву князь Иван Михайлович Гагарин , разобравшись, что это следствееное дело «шито белыми нитками» вернул всех обратно в Якутск.

По материалам за 1692 год в Якутске находились дворы: «Филька Михайлов Антипина, Ивашко Михайлов Антипина. В том же дворе живет брат ево родной сын боярской Стефан Михайлов».

Но это еще не все: У Филиппа братья – Тимошка (1678) и Стенька (1681) и сын Стенька (1691).

В 1706 году Антипин Иван Михайлов сын был десятником седьмой пятидесятни Якутского казачьего полка, а его сын Киприян Иванов (1686 г.р.) служил в этой же пятидесятне. Был еще сын – Василий Иванович (1674 г.р.)

Антипин Степан Михайлов служил в четвертой пятидесятне, в 1761 г. – он сын боярский.

Антипин Тимофей Михайлович служил в третьей пятидесятне.

По данным за 1720 год:

«Во дворе Иван Михайлов сын Антипин и он Иван послан Великого государя на службу в Ылимск в 718 м году … Во дворе Филип Антипин и он Филип послан на службу в Ылимск для упровления дел … с ним же живет брат ево Тимофей Михайлов и он поверстан в дети боярские послан Великого государя на службу в Устьянское зимовье в 719 м году. В том же дворе живет брат ево родной сын боярской Стефан Михайлов».

Другая судьба была у Филиппа:

«Антипин Филипп Михайлович, якутский сын боярский, назначен из Иркутска, управлял Илимским воеводством с февраля 1719 года по февраль 1720 года. Был впоследствии, в 1723 году, арестован, увезен в Тобольск, причѐм было велено пожитки его продать».

В 1730 году в списках участников экспедиции Афанасия Шестакова мы находим в списке членов экипажа бота «Восточный Гавриил» знакомую фамилию:

1730 г. ноября 12. – «Реестр служилым людям, которые присланы были с реестром от штурмана Якова Генса на мореходное восточное судно  для морскаго пути в Большерецкой острог, а ныне которыя имеютца налицо в Большерецком остроге и коликое число в росходе и о том явствет ниже» 

Служилыя: Алексей Привалихин, Алексей Антипин, Лаврентей Базлуков, Григорей Томилов, Степан Коровин, Андрей Верхотуров, Иван Удалой, Дмитрей Осколков, Николай Нечаев, Сава Чагин, Семен Бочкарь, Петр Колокольников, Трифан Крупышев, Алексей Мешков, Иван Усов, Иван Поляков.

В истории Якутии известен еще один Иван Михайлович Антипин – вероятно, внук Степана Михайловича, у которого был сын Михаил, о котором мы узнаем из данных за 1748 год, когда был определен состав казаков, служащих непосредственно в Якутске:

Михайло Степанов сын Антипин

Степана Антипина сын Гаврило

А вот и сведения об Иване Михайловиче:

Антипин Иван

(XVIII в.)

Сибирский дворянин, служащий якутского купца Лебедева-Ласточкина, исследователь Курильских островов и о. Хоккайдо. В 1773 г., по поручению Академии наук, посетил Курильские о-ва и собрал там коллекцию для «натурального кабинета» Академии. В 1775–80 гг. (с перерывами) жил на о. Уруп. В 1779 г. с Урупа на байдарах (вместе с Д. Я. Шабалиным) плавал к восточным берегам о. Хоккайдо и пытался (безрезультатно) завязать торговлю с Японией. В сентябре 1780 г., после того как судно, посланное к о. Уруп из Охотска (бригантина «Наталья»), было выброшено во время сильнейшего землетрясения на берег, вернулся на байдаре на Камчатку. Сообщил ряд сведений о природе и жителях южных Курильских островов и о. Хоккайдо [Магидович И. П. Известные русские мореплаватели (справка) / И. П. Магидович. – Русские мореплаватели. – Москва, Военное изд-во Министерства обороны СССР, 1953. – С. 473-577].

Завоеватели Камчатки нашли на восточном берегу и ближних Курильских островах множество морских бобров, но поелику животных сих, одаренных превосходным смыслом, начали весьма сильно преследовать, то они вдруг оставили камчатские берега, и в 1750 году не плавал уже ни один бобр около берегов сего полуострова. На Курильских островах держались они гораздо долее: Иван Кириллов, посадский города Якутска, обогатился, промышляя там лисиц и бобров в 1743-1750 годах.

Якутские купцы Захаровы получили также значительную прибыль от Курильских островов около 1770 года. В 1775 году обратил особенное внимание на Курильские острова якутский купец Лебедев-Ласточкин: все прежние промышленники плавали туда на байдарах и не простирали пути своего далее седьмого острова; но Лебедев, построив мореходный бот, отправил оный туда под командою сибирского дворянина Антипина, знавшего японский язык. Первое покушение сие не имело счастливого успеха: Антипин достиг до осьмнадцатого Курильского острова и в шторм разбил бот свой. На следующий год возвратился он на байдарах в Камчатку со всею командою, хотя занимался промыслом целый год, но вывез только 180 морских бобров, 190 котиков, 60 чернобурых лисиц, 30 сиводушек и 240 голубых песцов.

В 1777 году присоединил к Лебедеву-Ласточкину капитал свой известный Григорий Иванович Шелехов. Общим иждивением построили они гукор и, поручив оный в команду искусному штурману Петушкову, отправили его к Курильским островам. Петушков, прибыв к осьмнадцатому острову, расположился там зимовать, и был так счастлив, что в течение десятимесячного пребывания на острове сем промыслил и купил 970 морских бобров, 45 чернобурых лисиц, 70 сиводушек и 195 голубых песцов.

Прибыточный груз сей побудил Лебедева и Шелехова отправить гукор свой в том же 1776 году опять к Курильским островам. Гукор прибыл благополучно к осьмнадцатому острову в начале октября, и начальник оного, дворянин Антипин, расположился провести здесь зиму. Неуспешный промысел и сношения с японцами, к коим Антипин ездил а байдаре к острову Матмая в гавань Аткис, были причиною, что он счел за нужное остаться здесь еще на одну зиму.

Января 8 года 1780 сделалось жестокое землетрясение; море поднялось так высоко, что гукор, стоявший в гавани, отнесло в середину острова. Антипин, не имея способов стянуть судно свое на воду, решился плыть к Камчатке на байдарах и прибыл туда благополучно в июне 1780 года. Весь двухгодовый промысел состоял только из 20 бобров, 60 лисиц и 40 песцов. От сего времени перестали промышленники ездить к Курильским островам; ибо сборщики, плававшие туда ежегодно, достали сведение, что после помянутого землетрясения бобры перевелись совершенно.

Сношения Антипина с японцами и пребывание порутчика Лаксмана на острове Матмае в 1790 году подали почтенному Шелехову мысль сблизится с сим подозрительным и в тоже время богатым народом. Шелехов отправил в 1795 году на XVIII остров Уруп партию, состоявшую из тридцати промышленников с женами и детьми. Люди сии состояли под начальством иркутского мещанина Василия Звездочетова, коему приказано было обратить особенное внимание на сельское хозяйство и приняться за промыслы тогда, когда каждый поселянин будет иметь дом, огород и небольшую пашню.

Ежели бы Шелехов прожил еще десять лет, то, вероятно, имели бы мы теперь на острове Уруп колонию изо ста душ, которая, независимо от Сибири, могла бы не только довольствовать себя, но, вероятно, уделяла бы еще избытки свои Охотску и Камчатке; но как почтенный муж сей окончил полезную жизнь свою в июне того же 1795 года, то новое заселение сие и осталось без всякого надзора. [В. Н. Берх, Хронологическая история открытия Алеутских островов, или подвиги Российского купечества]

В 1830 году в Якутском казачьем полку:

Антипин Егор – казак, пятая сотня (Колымские)

Антипин Михайла – казак, первая сотня

Антипин Павел – казак, пятая сотня (Колымские)

Антипин Стефан – младший урядник, первая сотня

Антоновы

Когда касается фамилий, образованных от личных православных имен, возникает трудность отличия фамилии от отчества, так как в семнадцатом столетии писцами нередко при оформлении тех или иных документов фамилия отбрасывалась и происходило коренное изменение с именем – вчера был Аргунов Лазарь Истомин сын, сегодня он записан просто как Лазарь Истомин.

Но это еще не все.

В 1639 году в Якутию прибыл тобольский казак станицы Тугарина Панютина Лузянин Гаврилко… он же Гарасимко Онтонов, как записано в именном перечне тобольских казаков, пришедших с первым якутским воеводой П.П. Головиным.

Но в другом документе имя Онтонова звучит уже совсем по-другому:

 «Гарасимко Онтонов сын Лузенин в прошлом во 152м [1644] году умре и в прошлом во 154м [1646] году на смотре у розбору воеводы Василей Пушкин с товарыщи велели быть в его Гарасимково место из новоприборных Васке Иванову сыну Новикову и в прошлом во 155м [1647] году послан на государеву далную службу на новую на Потичю реку» [РГАДА.Ф.214.Оп.4.Д.206.Л.58об.]

Примерно в эти же годы тобольского казака Трошку Онтонова сменил Онтонко Тимофеев.

Следующим был Онтонов Алешка: 1663 (171) г. не ранее марта 1 — не позднее августа 31. — Челобитная служилых людей Якутского острога, в том числе атамана Михаила Стадухина и пятидесятника Ивана Реброва, о снижении цен на хлеб, ввиду дороговизны снаряжения, покупаемого при походах в «дальние землицы» [ф. Сибирский приказ, ст. № 361, ч. 1, лл. 127-131. ]

По данным за 1681 год отмечены двое семейных казаков:

Онтонов Гришка, казак (ж/о – женатый оклад)

Онтонов Ивашко, казак – сын Васка (1677 г.р.)

Но любознательный Прокопий Прокопьевич Явловский, автор «Летописи Якутска» не смогн пройти мимо одного факта, который открыл нам еще одно имя:

1683 г.

В июне появилась в городе и его окрестностях оспа, тогда называвшаяся «моровым поветрием». В одном Якутске, по показанию местного духовенства, умерло от нее не менее 125 человек, в том числе 13 чернецов и черниц, спасавшихся в обители.

…В конце июня биты кнутом в Приказной избе жена заплечного мастера Анна Алексеева Кычкина и пойманный с нею в блудном деле казак Афанасий Антонов. После экзекуции по челобитной мужа ее Василия Кычкина, поданой 5 июля на Софийском дворе боярскому сыну Дмитрию Осиеву, Кычкина «отпущена на волю до святительского указу» и уехала «из Якуцкого в верхние волости для прокормления».

По данным за 1692 год казаков Онтоновых тоже двое. Это Данилко Онтонов и «Мишка Онтонов и Тимошка он же в нынешнем в 200 м [1692] году на Ковыме реке умер воспою» [РГАДА.Ф.214.Оп.5.Д.330. Л. 45 об.].

Сначала обратите внимание на наличие двух имен, как и в случае с Гарасимом.

А затем – на данные за 1706 год – оказывается через четырнадцать лет после своей смерти от оспы на реке Колыме Антонов Михайло (он же Тимофеев) продолжает службу в 12-ой пятидесятне Якутского казачьего полка.

В 18-м столетии фамилия якутских казаков Антоновых закрепилась на Камчатке при крещении камчадалов. В 1904-1905 гг. Антоновы -- Алексей Федорович (1863 г.р.), Аверкий Иванович (1879), Федор Иванович (1883), Федор Алексеевич (1883), -- камчадалы из села Апача состояли в Большерецкой дружине и в составе народного ополчения обороняли Камчатку от японцев, которые, пользуясь тем, что шла Русско-японская война, а Камчатка никем не защищена, хотели отторгнуть ее от России, высадив здесь десант из отставных унтер-офицеров, якобы не являющихся частью регулярных сил Японии, которые должны были склонить население Камчатки к переходу в подданства Страны Восходящего Солнца. Но это местное население не только дало отпор японцам, но и захватили в плен их командира Сечу Гундзи.

Сын Алексея Федоровича -- Антонов Григорий Алексеевич (1909 г.р.) – был участником Курильскоой десантной операции по возвращению России Курильских островов, он погиб 18.08. 1945 г. на острове Шумшу – в последнем кровопролитном сражении второй мировой войны.

Но отмечены были не только военные заслуги камчадалов Антоновых -- в 1905 г. Антонов Дормидонт Иннокентьевич (1851 г.р.) был награжден серебряной медалью за свой трудовой подвиг -- «За заботы об Апачинской школе и за прекрасное ея состояние».

Но вернемся в Якутию.

Здесь во время презентации своих книг по истории освоения Северо-Востока России я познакомился с замечательным человеком – историков Егором Петровичем Антоновым, историком самого широкого профиля и диапазона, которого, впрочем, как и меня, интересуют также русские старожилы Арктики, -- те самые, которые несколько веков назад передали вместе с православным духовным наследием и свои имена коренным жителям Якутии, Камчатки, Чукотки, Охотоморья и Забайкалья, в том числе и камчатским, и якутским Антоновым. Поражает размах, масштаб, глубина и разносторонность научных поисков Егора Петровича, безусловно, связанные с любовью к родной Якутии, ее истории, родовым корням. Не случайно одну из своих больших научных работ – о судьбе якутской интеллигенции 1920-30-х годов -- Егор Петрович посвятил своим родителям – «отцу Петру Егоровичу Антонову и матери Валентине Васильевне» -- в благодарность за то, что они вырастили и воспитали настоящего ученого и патриота своей земли. 

И вот еще один известный якутский Антонов – государственный деятель Антонов Анатолий Саввич, вся жизнь которого, как отмечалось в правительственном сообщении, «была посвящена служению Отечеству, родной Республике Саха (Якутия) и ее народу, в том числе в бытность его работы в органах Прокуратуры, заведующим отделом законодательства, начальником правового управления Верховного Совета Республики Саха (Якутия) (1992-1994 гг.), первым заместителем начальника Государственной налоговой инспекции Якутии (1994-1999 гг.), министром юстиции Республики Саха (Якутия), начальником управления Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Саха (Якутия) (1999-2005 гг.), судьей Конституционного суда Республики Саха (Якутия) (2005-2012 гг.). Он являлся Заслуженным юристом Республики Саха (Якутия), кандидатом юридических наук, государственным советником юстиции 3 класса, государственным советником налоговой службы 3 класса, а также награжден медалями «За усердие» I, II степени, Почетной грамотой Министерства юстиции России, Грамотой Президента Республики Саха (Якутия)».

Юрий Саввич Антонов, кандидат физико-математических наук, доцент Якутского государственного университета, с 1970 года являлся председателем, членом жюри городских, республиканских, российских и международных олимпиад по математике и информатике проходящих в Якутске, воспитал не одно поколение специалистов по математике и информатике.

Еще один из Антоновых – Антонов Анатолий Петрович -- Председатель

районного Совета депутатов муниципального района «Хангаласский улус».

И этот список можно продолжать, продолжать, продолжать…

Аргуновы

О патриархе рода казаков Аргуновых написано немало исторических очерков. Вот, например, одна из версий, опубликованная в журнале «Родина».

«Примечательна биография березовского атамана Саввы Аргунова, родоначальника целого казачьего клана в Сибири, известная из челобитной его сына Лазаря, поданной в Сибирский приказ в 1663 году. Савва принадлежал к тем «вольным» казакам, которые в конце XVI века активно вербовались на государеву службу и участвовали в боевых действиях на самых разных окраинах Русского государства. После похода Ермака часть таких казаков направилась в Сибирь, составив первый «призыв» местных гарнизонов и заложив основу русского старожильческого населения за Уралом. Еще до прихода в Сибирь Аргунов был атаманом и казаковал на Дону, Волге и Тереке. В феврале 1590 года он находился в составе царских войск, осаждавших Нарву. В Сибирь Савва пришел с отрядом князя Петра Горчакова, который в 1595-м был послан из Москвы усмирять восставших «иноземцев» Березовского уезда. Отряд Горчакова «для поспешенья» пришел в Березов зимним путем через перевалы Северного Урала. После подавления восстания Аргунов стал служить в березовском гарнизоне.

В 1601 году 70 березовских казаков во главе с атаманами Иваном Пешим и Истомой Аргуновым отправили в Москву челобитную. Думаю, мы имеем все основания для отождествления Саввы и Истомы Аргуновых. Для русских людей XVI-XVII столетий иметь два имени было делом обычным (одно имя христианское, другое — мирское, своего рода прозвище). В челобитной Лазаря Аргунова его отец назван христианским именем, а при жизни он наверняка был больше известен как Истома. Кажется маловероятным, чтобы в Березове на рубеже XVI-XVII веков одновременно служили два атамана Аргуновых. Из челобитной Саввы-Истомы Аргунова и его товарищей мы узнаем о том, что они участвовали в большом походе против селькупской Пегой орды (1597), во время которого захватили пленных и привезли их в Березов. Между походом на Пегую орду и подачей челобитной Савва Аргунов принял участие еще в одном исторически важном событии — экспедиции 1600/01 года, в результате которой была основана Мангазея. Рассказ Лазаря Аргунова (по семейным преданиям) об этом походе является важным источником, дополняющим другие немногочисленные свидетельства. По словам сына, его отец был послан «из Березова... в Мангазею с князем Мироном Шаховским да Данилом Хрипуновым зимним путем на нартах. И самоядь их, многих служилых людей, побили и запас их отгромили, и после того оне до Мангазеи шли, голод и всякую нужу терпели. И пришед в Мангазею, самоядь в аманаты поймали и к шерти их привели и город поставили».

Следующей службой казака Саввы стало участие в походе на Подкаменную Тунгуску, с чего началось объясачивание кочевавших там эвенкийских родов. Об этом походе до сих пор ничего не известно; следуя логике изложения Лазаря Аргунова, он состоялся в первые годы XVII столетия. Не обошли атамана стороной и кровавые события Смуты в центре России. Будучи послан в Москву, он попал в плен к полякам и был отправлен в Тушинский лагерь Лжедмитрия II, откуда при неясных обстоятельствах сумел бежать, после чего продолжил службу в Березове. Год его смерти источники не сохранили. [Вершинин Е. Жил-был раньше такой атаман... , ж-л «Родина», 2004 г.,  № 5.]

По мнению историков Савва-Истома Аргунов был атаманом березовских казаков на протяжении 30 лет. Затем его чин, по казачьей традиции, унаследовал старший из сыновей.

«В 1649 году мы встречаемся с атаманом Иваном Аргуновым, который был послан с 32 казаками в Обдорский острог, осажденный самоедами. Скорее всего, Иван Аргунов был одним из сыновей Саввы. В 1641 году казак Васька Савельев Аргунов переписывал в Белогорской волости ясачное население, а в 1651-м по заданию воеводы он же выявлял уклоняющихся от ясачного обложения в Казымской волости. В документах в обоих случаях он назван просто казаком, но характер служебных поручений указывает на его заметное положение в березовском гарнизоне. Можно не сомневаться, что именно принадлежность к атаманской семье позволяла Василию Аргунову занимать ответственную и весьма выгодную должность ясачного сборщика. Очевидно, он был младшим братом Ивана Аргунова, уже занимавшего отцовское атаманское место. Известен и Никита Аргунов, который в 1663 году ловил остяков Березовского уезда, подозреваемых в заговоре против русской власти. В 1679-м казачий атаман Федор Аргунов назван первым в челобитной, поданной на имя царя от всего березовского гарнизона. Должность атамана он занимал и в 1701 году.

Однако генеалогическая ветвь березовских Аргуновых прервалась, по всей видимости, уже в XVIII веке. Зато потомки Саввы Аргунова заняли видное место среди русских старожилов Якутии. Еще один сын Саввы, уже упоминавшийся Лазарь, оказался в числе 50 березовских служилых людей, отправленных в 1638 году в новообразованное Якутское воеводство. Сам Лазарь оставил след в истории восточносибирского мореходства неоднократными плаваниями на кочах из Якутска на реки Яну и Индигирку. Службу в казаках продолжили сыновья Лазаря — Василий и Евсей. В XVIII столетии якутские Аргуновы достигли вершины в местной служилой иерархии, а один из них даже получил звание сибирского дворянина. [Вершинин Е. Жил-был раньше такой атаман... , ж-л «Родина», 2004 г.,  № 5.]

А вот здесь мы поспорим с автором этой статьи.

Историк Я.Г. Солодкин в статье «Родоначальники «династий» Березовских казаков XVII века» сообщает:

«Старший из сыновей атамана, участвовавшего в походе против селькупской Пегой орды (на землях которой был заложен Нарымский острог) и объясачивании Подкаменной (Средней) Тунгуски, Иван, упоминающийся в первых из сохранившихся окладных книг по Березову (за 1622/23 и 1627/28 гг.), служил там в атаманах (подобно многим березовцам, его отправляли и на Обдорскуто заставу), и в 1640 - 1650-х гг. В последней четверти XVII - начале XVIII вв. в составе гарнизона «Березова города» в том же чине упоминается Федор Аргунов, а за 1663 г. известен представитель той же семьи Никита. Из разборной книги Томска за 1680 г. мы узнаем о том, что дед Ивана Карпова сына Аргунова был переведен в этот город (в числе многих березовцев) при его «поставлении» (1604 г.). В 1637 г. среди томских служилых значился и «Пронька» Аргунов».

Более точная информация, полученная в 1680 году от Ивана Карповича, была следующей:

«…дед был немецкой породы, в Березове служил в десятниках, по указу государя переведен в Томск, отец привезен в Томск в малых летах, дед и отец служили по Томску в конных казаках, а он, Ивашко, верстан в конные казаки при воеводе Даниле Афанасьевиче Барятинском. Оклад 7 рублев с четью, 2 пуда соли. Пашня».

В статье ««Немцы в России (17 век)», антропонимика» этот факт немецкого происхождения Ивана Карповича Аргунова привлекает внимание исследователей и вот, что они сообщают: «Аргунов Карп – томский конный казак (1636–1675 гг.), одна из ярких личностей в служилой среде Томска. Согласно словам его сына Ивана, отец Карпа был "немцем" и служил в Березове. Когда Карп был еще малым ребенком, его отца перевели по службе в Томск. Самое раннее известие о службе Карпа в Томске в наших материалах датируется 1636-м г. (СП, кн. 70, л. 161). Следовательно, нужно искать тех березовских и томских казаков, которые служили по Березову в конце XVI – первой четверти XVII в., и тех томских казаков, чья служебная деятельность началась до 1636 г. В Березове такими личностями могли быть атаман Истома – участник осады города от восставших остяков в 1608 г. (Миллер, т. 2, с. 205); казак Сава – участник похода М. Шаховского в Мангазею в 1600 г. (Белов, т. 1, с. 36). В Томске таким Аргуновым мог быть Прокопий Васильев, десятник пеших казаков, отмеченный еще в 1631 г. (Емельянов, 1981, с. 51)».

Эту историю с немцем мы оставим пока за скобками, так как нас, прежде всего, интересует один из первых березовских переведенцев в Якутию – Лазарь Истомин, или в якутском варианте Лазарь Савин сын Аргунов, который в составе отряда березовских казаков из 50 человек прибыл в Ленский острог, основанный енисейскими казаками, сопровождая первого якутского воеводу Петра Петровича Головина.

Правда, березовцы успели отметиться еще в Тобольске.

1645 г. Отписка торгового человека в Якутскую приказную избу о восстании казаков Якутского острога ¹

153-го году июля в 3 день у казенных анбаров соболиных стояли служивые люди на карауле Алешка Коркин, Данилко Скребычкин, Фетька Чюкичев, Лазарко Аргунов. Тово ж числа с утра велено выдать к потписке соболи государевы и тово ж числа извещали торговые люди стольнику и воеводе Петру Петровичю Головину: у казенного де анбара лестницы нет, отнесена де под башню в ворота, а на карауле де стоит у казенных анбаров служивый человек Алешка Коркин один, и ево де посылали по лестницу и он де не идет. И тово ж числа распрашивал стольник и воевода Петр Петрович Головин того де служивого человека Алешку Коркина, а для чево он, Алешка, по лестницу не пошел под башню и Олешка Коркин сказал: для того де яз, Алешка, по лесницу не пошел один: десять на карауле, а товарищи де мои служивые люди Данилко Скребычкин, Фетька Чюкичев, Лазарко Аргунов на карауле в тоя поры не были, розошлись по домам. Июля ж в 4 день стольник и воевода Петр Петрович Головин тех служивых людей караульщиков 3-х человек Данилка Скребычкина, Фетьку Чюкичева, Лазарка Аргунова велел добыть их деньщиком Ивашку Дубову, да Офоньке Медветчику, хотел им дать поученье, бить батоги, потому что приказано им, велено у казенных анбаров стоять им безпрестанно двум человеком, а другим двум человеком велено быть под приказом в потклети безпрестанно для береженья и для сполошного времяни и для пожару. Тово ж числа деньщики, пришед, сказали: служивые де люди караульщики Данилко Скребычкин, Фетька Чюкичев, Лазарко Аргунов не слушают и в приказ не идут и после тово, помешкав, те служивые люди караульщики Данилко Скребычкин, Фетька Чюкичев, Лазарко Аргунов в приказ пришли и стольник и воевода Петр Петрович Головин велел тех караульщиков Данилка Скребычкина с товарищи деньщиком бить батоги и ис сеней служивые люди почали говорить тем караульщикам, велели выбежать из приказу вон и те служивые люди, караульщики, Данилко Скребычкин, Фетька Чюкичев из приказу вон выбежали и стольник и воевода Петр Петрович Головин вышел в сени почал говорить служивым людям: для чево приходят шумом и служивых людей от наказанья отымают: и из служивых людей выступался пятидесятник Мартынко Васильев, почал говорить: не бей де нас, не дадим де бить никово. И стольник и воевода Петр Петрович Головин хотел ево, Мартынка зашибить рукою и Мартынко ухватил стольника и воеводу Петра Петровича Головина за груди и отпехнул от себя прочь и тут же стоя закричал служивой человек тобольской Алешка Коркин – не бей де нас, не бей, не дадимся де бить и стольник и воевода Петр Петрович Головин велел взять ево, Алешку Коркина, служивым людям и служивые люди за нево, Алешку, не приметца нихто. И стольник и воевода Петр Петрович Головин принялся за нево, Алешку, и сам Олешка Коркин принял стольника и воеводу Петра Петровича Головина за груди и поволок из сеней на крыльцо и приволок к порогу к сенному, а кличет к себе служивых людей, а служивые люди стоят на крыльце многие и тюремщики и стоя крычат великим шумом.

И в те поры кинулся новоприборной служивой человек Ивашко Пуляев, которой седит в Приказе в подьячих и ухватил Олешку Коркина на пороге сенном за волосы, а другою рукою за руку, которую рукою он, Олешка, держал стольника и воеводу Петра Петровича Головина за груди и отнял у нево, Алешки, стольника и воеводу Петра Петровича Головина от Ивашкиных рук на сенном пороге.

А в те поры были в сенях сын боярский Иван Пильников да служивые люди Семейка Черкашенин, енисейской служивой человек Симанко Головачев, тобольской служивой человек десятник Данилко Иванов Козица, Ивашко Сергиев да деньщики служивые люди Ивашко Дубов, Афонька Медветчик, да торговые люди Матюшка Ворыпаев, Лучка Гундоров, гостиной сотни торгового человека Василья записи приказчик Якунька Кокорин, печатника и думного диака Федора Федоровича Лихачева крестьянин Ивашко Осколков.

В тоя же поры на крыльце на нижном и перет приказом на площаде служивые люди Богдашко Медведко, Алешка Коркин, Пашко Малафиев, пятидесятник Мартынко Васильев, тюремных поседельцев Панько Мокрошубов, Вторышка Катаев, Костька Дунай, Евлампейко Шаламко кричали великим шумом, чево де стоять, пойдет де на двор к воеводе и поемлем людей его и побьем и торговых де людей Афонасья Федотова и иных торговых людей, которые ходят к воеводе к Петру Головину на двор побьем же. Ходят к воеводе к Петру Головину на двор побьем же, а буде до смерти не убить ино де ноги да руки отломаем людям ево и торговым людям и за приставы пометать, а Нехорошка де Павлова из за приставы выпустим и по тюремщиков выпустим и за приставов отдадим. А как кричали на площади, и в те поры тут были на площади, которые, приставлены у соболиного розбору в караульщиках служивые люди енисейской Митька Вятка, тобольские служивые люди Гришка Табуркин, Ивашко Пиминов, березовской Васька Юрьев, енисейской Агапитко Иванов. Записку писал торговой человек Лучка Гундоров [РГАДА, ф. Якутская приказная изба, опись № 2, 31, лл. 10-12].

Что интересно – построив в новом Якутском остроге несколько тюрем и виселиц, воевода П.П. Головин, о «жестокости» которого постоянно пишут историки, не тронул, не арестовал, не наказал, будучи уже в Якутии, ни одного из вышеперечисленных бунтовщиков. «Жестоким» воевода Головин был по отношению к тем, чья деятельность наносила вред государству – спекулянтам, казнокрадам, контрабандистам, своевольным…

По данным Михаила Ивановича Белова Лазарь Савин Аргунов отметился на новой родине, как мореход-полярник, совершивший целый ряд морских переходов по Северному Ледовитому океану:

…В прошлом во 155 (1647) году … с Индигирки реки Ондрей Горелой послал служилых людей Федьку Чюкичева да Лазарька Аргунова с промышлеными людьми на Алазею реку, а промышленых людей - Митька Тимофеев, а с ним прибрано тритцеть шесть человек для государева ясачного збору. [ЦГАДА, Якутская Приказная изба, ст. 66,лл. 70S-109].

А вот и морские походы по данным М.И. Беляева

Об одном из таких морских переходов сообщает сам Лазарь Савович:

1661 (170) г. не ранее сентября 20 — не позднее ноября 18. ¹ — Отписка ленских служилых людей Лазаря Аргунова и Василия Бурлака в Якутскую приказную избу о провозе соболиной казны с р. Яны в Якутск, крушении коча, лишениях в тундре.

Великого государя, царя и великого князя Алексея Михайловича... (т.) стольнику и воеводе Ивану Федоровичю Якуцкого острогу служылые люди Лазарко Аргунов да Васька Бурлак челом бьем. 

В прошлом во 169-м году марта в...  день отпущены мы, служылые люди, с-Ындигирки реки с его, великого государя, соболиною ясачною и десятинною казною через гору на нартах зимным путем на Яну реку, а с Яны реки пошли мы на коче по морю с государевою казною ясачною и десятинною соболиною. И судом божиим учинились ветры великие с моря, и навело из голомени [открытое, голое море] лед, и льдом у нас коч разломало, и два якоря с шеймами льдом затопило, и добыть мы не могли. А его, великого государя, ясачную и десятинную казну соболиную ис коча на лед выхватали, и парус кочевой и со льду на своих головах на землю выносили целу и сохранну, а на землю днем на великую силу могли донашивать, бродили водою со льду.

И мы жыли у моря на тундре великое время, помирали голодною смертью, дожыдались с Ковымы реки кочей. Мы их насилу дождались с Ковымы с кочами и великого государя соболиную казну и парус к торговому человеку к Ондрюшке Ворыпаеву на коч положыли. И мы с нею служылые люди тут же на коче и до Жыган до Красного песку и его, великого государя, казною дошли здорово в нынешнем во 170-м году сентября в 20 день. И мы ныне живем в Жыганех на Красном песку. А на нартах из Жыган итти не посмели в якуцкой острог с его, великого государя, казною, потому что в прежние годы бывали убойства от иноземцов от тунгусов. А служылых людей у нас немного, потому мы не посмели итти в Якуцкой острог на нартах.

А таможенной целовальник Ивашко Максимов Творогов пошел из Жыган в Якуцкой острог на нартах, и что он собрал в прошлых годех на Индигирке реке в таможне великого государя настоящей десятой и новой соболиной казны, и ту казну он, Ивашко, свой збор взял с собою из Жыган на нартах в Якуцкой острог. А что есть прошлого ж году десятинная же соболиная казна збору Карпушки Ондреева, и он, Ивашко, тот ево, Карпушкин, збор с собою в Якуцкой не взял, а оставил ея у нас в Жыганех на Красном песку в анбаре с ясачною казною вместе. [РГАДА, ф. Якутская приказная изба, ст. № 28, л, 92].

Судя по данным, приводимым М.И. Беловым, бассейн реки Индигирки был постоянным местом службы Лазаря Савина Аргунова.

И в конце концов он становится там приказным человеком – то есть первым административным лицом, что подтверждается книгами сбора ясака, хранимыми в фонде Якутской приказной избы РГАДА [Якутская приказная изба (РГАДА Ф. 1177). Том третий (часть 1) 1634—1714 Справочник].

Книги сбора ясака за 1658—1659 (167) г. с юкагиров по Индигирским Верхнему Среднему Подшиверскому и Нижнему зимовьям служилых людей Герасима Цыпандина, Ивана Ильина и Лазаря Аргунова.

Скрепил за Аргунова — усолец Степан Иванов Щукин (лл. 20-21).

лл. 2-19, лл. 20-21 об.

Книга сбора ясака за 1658—1659 (167) г. c низовых юкагиров служилого человека Лазаря Савина Аргунова и таможенного целовальника Ивана Максимова Творогова.

Скрепил за Аргунова — усолец Степан Иванов Щукин.

Книга сбора новой десятой пошлины с имущества служилых, торговых и промышленных людей в Индигирском Подшиверском острожке и Подшивер- ском Верхнем зимовье служилого человека Лазаря Савина Аргунова и цело- вальника Творогова, 5 января — 15 июня 1659 (167) г.

Скрепил за Аргунова и Творогова — Иван Сафронеев.

Книга сбора новой десятой пошлины с имущества служилых, торговых и промышленных людей в Индигирском Подшиверском острожке и Подшивер- ском Верхнем зимовье служилого человека Лазаря Савина Аргунова и цело- вальника Творогова, 5 января — 15 июня 1659 (167) г.

Скрепил за Творогова — Андрей Матвеев Ворыпаев.

лл. 56-62.

Книга сбора новой десятой пошлины с имущества служилых, торговых и промышленных людей в Индигирском Подшиверском острожке и Подшивер- ском Верхнем зимовье служилого человека Лазаря Савина Аргунова и цело- вальника Творогова, 6 января — 15 июня 1659 (167) г.

Скрепил за Творогова — Иван Елизарьев Худяков.

Книги сбора ясака за 1659—1660 (168) г. с юкагиров по Индигирскому острожку служилых людей Лазаря Савина Аргунова и таможенного целоваль- ника Ивана Максимова Творогова.

Скрепил за Аргунова — торговый человек Андрей Ворыпаев.

Книги сбора ясака за 1659—1660 (168) г. с юкагиров по Индигирским Верхнему, Среднему Подшиверскому и Нижнему зимовьям служилых людей Ивана Ильина, Лазаря Савина Аргунова и таможенного целовальника Ивана Максимова  Творогова.

Без скрепы.

Книги сбора ясака за 1660—1661 (169) г. с юкагиров по Индигирскому Нижнему зимовьям служилого человека Лазаря Савина Аргунова и цело- вальника Ивана Максимова Творогова с товарищи.

Скрепил за Аргунова — торговый человек Андрей Матвеев Ворыпаев.

Книги сбора ясака за 1660—1661 (169) г. с юкагиров по Индигирским Верх- нему Среднему, Подшиверскому и Нижнему зимовьям служилых людей Ивана Ильина, Лазаря Савина Аргунова, Андрея Горелова и целовальников Ивана Максимова Творогова и Карпа Андреева.

По информации за 1678 год у Лазаря Аргунова был сын Василий:

«В 1678 г. он (казак Б. Сорокоумов – С.В.) вновь был послан служить на Колыму (ЯОУ, ст. б/н, на 95 л., 1678 г., л. 41). В его отряде находился Яков Пермяков, известный впоследствии мореход, принимавший участие в открытии Новосибирских островов. С Сорокоумовым поехали дети прославленных якутских мореходов: Абрам Салдатков, сын Артемия Салдата, товарища Дежнева, Василий Аргунов сын Лазаря Аргунова, и др. Сорокоумов благополучно прибыл на Колыму (Колониальная политика Московского государства в Якутии XVII в. Л., 1936, стр. 243).

Но дальнейшей информации о судьбе Василия Аргунова у нас нет.

Казалось бы, род якутских Аргунов на этом иссяк..

Но…случился бунт в Томске, который целиком и полностью изменил ситуацию.

Томский воевода Осип Щербатов, смещенный восставшими служилыми людьми со своего поста, напрямую связывал эти события с Московским восстанием 1648 года.

ИЗ ПОКАЗАНИЙ ТОМСКОГО ВОЕВОДЫ ОСИПА ЩЕРБАТОГО О РАСПРОСТРАНЕНИИ В СИБИРСКИХ ГОРОДАХ ИЗВЕСТИЙ О МОСКОВСКОМ ВОССТАНИИ 1648 г.

1648 г.

…Декабря в 28 день пришел из Нарыму томский казак Ивашко большой Лаврентьев и пришел на двор к Илье Бунакову и Илье рассказывал про московские вести, как он был Ивашко в Нарыме и при нем де Ивашке пришли в Нарым ис Сургута сургуцкие казаки и ему, Ивашку, и нарымским многим людей сказывали московские вести, что на Москве учинила чернь и стрельцы над бояры и над многими людми, и как домы грабили и побивали. И как сошлись к нему, Илье, советники ево, Остатка Люпатишка Хромой с товарищи и иные многие люди и он, Илья, ево Ивашковы вести сказывал всем людем вслух: на Москве чернь стала вскопе и бояр побили и хотели боярина Бориса Морозова убить … а домы де многих грабили, а здесь де недорого меня, Оську, с товарищи с дьяком с Михаилом Крючаремы да Петра Сабанского с товарищи убить, и домы наши розграбить все. И на Москве де государь сам выходил на лобное место, упрашивал де ево у черни Бориса Морозова, что де ево не убили, и для тово ево Бориса Морозова велит сослать на Белое озеро.

И как де приехали к Москве челобитчики Федька Пущин с товарищи в самое смятение, как всколыбалася чернь на бояр и их де Федку Пущина с товарищи роспрашивал государь сам и жаловал, де их сукнами да дорогами и дано де им государево жалованье корм большой в ысход.

И с Ильина двора вышел Бунакова закак Карпунка Сухорук и те ево Ильины слова сказывал моему Оськину человеку Матюшке Петрову и служилым многим людем сказывал же. Да того ж числа, вышедчи из ево Ильина двора на базар, сказывал многим людем пешей казак Медведко Пешник, да дети боярские Григорий Пущин да Роман да Василий Старковы да казаки Василей Якимов да Семен Визига, подъячей Иван Кинозеров сказывали те речи, а слышели де они у Ильиных советников у Ивашка Попадайкина з братом ево меньшим да с Максимка да брата ево Ивашка Аргуновых да и у многих Ильиных советников те ж речи сказывают, что они те слова слышали у Ильи Бунакова [РГАДА, ф. 214, д. 469, лл. 165-166].

Итак, в числе тех, кто посеял томскую Смуту, оказались, по мнению, воеводы, братья Иван и Максим Аргуновы.

Но, как сообщает Н.Н. Покровский в своей книге «Томск 1649-1649 гг. Воеводская власть и земские миры» это не совсем так: 12 апреля 7156 года от сотворения мира (то есть того же 1648 года от Рождества Христова)  группа лиц в составе детей боярских Федьки Пущина, Митьки Еротцкого, пятидесятника Ивашки Володимерца (с новым прозвищем Новограбленный) и казаков Сеньки Поломошного, Федьки Батранина, Мишки Куркина, Васьки Сапожника (более известно в Томске как Мухосран), Стеньки Володимерцева, в числе которых был и десятник Пронька (Прокопий) Аргунов, подписали петицию на имя воеводыв Щербатова о разборе государева «Слова и Дела», собственно с которого и начались все томские последующие события и низложение воеводы. Позже к бунтовщикам присоединяется еще один представитель рода – тот самый Карп Аргунов, о котором сын Иван сообщал, что их дед из немцев.

Так как с историей Томского бунта 1748-1749 гг. нам придется в нашей книге об истории якутских казачьих родов сталкиваться не один раз, то в этой главе мы остановимся на ней более подробно, чтобы понять и суть, и причины и следствия, и результаты.

Если очень кратко, то исторрию этого бунта формулируют следующим образом: «Cлужилые люди восстали против воеводы князя О. Щербатова. Зачинщиком возмущения был боярский сын Г. Плещеев-Подрез. Восстание было подавлено, в результате проведенного следствия его зачинщики были переведены в 1654 г. в Якутск».

Но это не совсем так. Правильнее будет сказать о том, что в Томске в 1648 году произошел конфликт интересов между двумя группами, определяющими финансовые потоки, формируемые контрабандой (пушнины, табака), винокурением, азартными играми. И с одной, и с другой стороны были люди алчные, прикрывающие свою личную выгоду (свой тайный бизнес) некими социальными интересами. В итоге советские историки и создали миф о некоей «борьбе за справедливость низов с верхами». Но верхи – воевода Щербатов и его заместитель и конкурент Бунаков были подлецами и жуликами одного порядка, что впоследствии было установлено следствием. А низы – как говорилось выше – пороты кнутами (и по делу!!!) и сосланы в Якутию, некоторые навечно (и о них у нас разговор впереди).

Сам воевода Осип Иванович Щербатов позже сообщал о том, как томские служилые люди из команды второго воеводы Ильи Бунакова «меня лаяли … и называли изменником и от твоих государевых дел мне отказали и сидеть мне у твоих государевых дел не велели и на воеводском дворе меня … заперли и приставили ко двору двадцать человек караульщиков».

Среди служилых людей, которые были организаторами и исполнителями ареста воеводы – высшего должностного лица Томского воеводства – он называет Прокопия Аргунова с сыном Иваном.

А потом эти самые служилые люди, устанавливающие «справедливость» в городе Томске начали погромы домов тех из своих земляков и коллег по службе, которые поддерживали первого, а не второго, воеводу. Пронька Аргунов принимал личное участие в погроме двора сына боярского Балахнина. Не менее усердствовал на этом погроме и Митька Антипин (вероятный патриарх якутского рода Антипиных).

Позже в Москву была направлена делегация от служилого люда Томска с челобитными против воеводы Осипа Щербатова. В ее составе были и те люди, которые впоследствии будут отмечены и в Якутске: сын боярский Федор Пущин, пятидесятник Иван Володимерцев, десятник Семен Васильев сын Варвара Паломошный, конные казаки Василий Иванов сын Мухосран и Карп Аргунов, десятник пеших казаков Прон Аргунов и рядовой пеший казак Дмитрий Антипин.

В числе тридцати четырех томичей, которые в 1651-1652 гг. допрашивали в Москве по делу о Томском бунте, были двадцать, которые по приговору были наказаны кнутом, среди них Карп Аргунов, Кузьма Иванов сын Мухосран и Василий Паламошный.

В Томске наказали кнутом еще одиннадцать самых активных участников восстания, среди них сын боярский Федор Пущин, пятидесятник Иван Володимерцев, казаки Прокопий Аргунов, Василий Иванов сын и Данило Иванов сын Мухоплевы (в недавнем еще -- Мухосраны), Андрей Щербак, Филипп Едловский.

А далее последовала ссылка в «гнилые места»:

Аргунов Ивашко: «Сослан в службу в Якутск за участие в томском бунте 1649-1650 с женой Галашкой и с детьми Ивашком и Агафьицей».

Аргунов Максимко: «Сослан в службу в Якутск за участие в томском бунте 1649-1650 с женой Дарьицей».

Аргунов Прокопий: «Сослан в службу в Якутск за участие в томском бунте 1649-1650 с детьми Ивашком, Евсевейком, Омельком, Паранкой, Палашкой, Матренькой, Татьянкой и Каптелинкой».

Карп Аргунов, как видим, отделался наказанием кнутом и продолжил служить в Томске.

Поэтому судьба Ивана Карповича по-прежнему остается за скобками нашей истории.

А вот якутские, бывшие томские Аргуновы, быстро вписываются в служилую жизнь Якутии:

1661 год. В списках якутских казаков:

Максимко Аргунов

Стенька Аргунов

1666 (174) г. августа 8. — Поручная запись атамана казачьего Михаила Стадухина, атамана казачьего Семена Дежнева, пятидесятника Григория Тотаринова с товарищами по казачьем сыне Дмитрие Алексееве,   верстаемом   в   казачью   службу*.

… Степан Максимов сын Аргунов … Максим Аргунов…[ ф.    Якутская    приказная   изба,   ст.    №   2107 (35)>,   лл.   269—270 .]

Книга сбора ясака за 1667—1668 (176) г. с юкагиров по Индигирскому Уян- динскому зимовью служилого человека Емельяна Прохорова Аргунова.

Книга сбора ясака за 1674—1675 (183) г. по Индигирскому Среднему Подшиверскому зимовью казака Емельяна Аргунова.

Ужинные и умолотные книги по Верхней Кангаласской заимке выдельщи- ка пятидесятника Максима Прохорова Аргунова.

Обратим внимание на отчества – и Максим с Иваном тоже, получается, сыновья Прохора Аргунова. И, следовательно, вся нынешняя якутская казачья линия Аргуновых – это потомки томской ветви Аргуновых, патриархом которой является Прохор (вероятно, Истомин или Савин) Аргунов. Впрочем, Прокопий и Лазарь, скорее всего, родные братья – дети Истомы (Савы) Аргунова, которые по воинскому распределению были направлены один в Томск, другой – в Якутию.

В 1668 году отмечен один из Иванов Аргуновых:

«Не позднее 1668  (176)  г.  июля  11. — Отписка казачьего атамана Семена Дежнева в Якутскую приказную избу  об  отсылке  собранного на Оленьке ясака в  Якутск  с  служилым  человеком  Сидором  Емельяновым и   просьба   о  выдаче   хлебного   жалованья.

Государя, царя и великого князя Алексея Михайловича...(т.)  указу  по  приказу  окольничья  князь Ивана Петровича Борятинского послан из Якуцкого острогу  атаманишко  казачей  Сенька  Дежнев  [с]  слу жилыми людьми на Оленек реку для  великого  государя  ясашново збору к тынгусам и  к якутам.

И  будучи  Сенька  Дежнев  [с]   служилыми  людьми собрал  на  великого  государя  с-ыноземцов  с  тынгусов и с якутов 3 сорока 27 соболей и  выслал  тое государеву казну   с  служилыми   людьми  Сидорком   Емельяновым да Ивашком Аргуновым в Якуцкой острог к окольничью князь Ивану Петровичю Борятинскому,   а  я,  Сенька, остался  на  Оленьке реке  с  аманаты  с  тремя  человеки с  тынгусами  в  Оленском  зимовье.  И  живучи  [с]  слу- жилыми  людьми  и  помираем  голодною  смертью,   что дано  нам,   холопем,   хлебного  жалованья  не  помногу, и что взяли и тем долги платили, но не живем, не знаем ни  среды  ни  пятницы,  души  свои  скверним,   всякою скверность  приимаем, что  дано,   то  съели,   а  впредь не  знаем  чем   питатца  на  твоей,  государеве,   службе. Да я ж, атаманишко Сенька Дежнев, посылал в Мег для  государева  ясашново  збору  двух  служилых  людей и  ходили  пеши  в  Мег  верх  Оленька  реки,  и  ходили 10 недель. А ясак взял в Жиганех Ортемей атаман Петриловской  со  всех  и  отписи  дал  за  своею  рукою [[ф.    Якутская    приказная   изба,   ст.    №   2146 (474),   л.    152.]/

И вот еще один любопытный документ:

«1673 (181) г. марта 3.  — Память хлебного стола в денежный стол подьячему  Михаилу  Уилнитц- кому о выдаче женам якутских служилых людей, в том числе жене атамана  казачьего  Семена  Дежнева  — Пелагее,  денежного   жалованья   взамен   хлебного.

181-го  марта  в  3  день  память  ис   хлебново   стола в   денежной   стол   подьячему   Михайлу   Ушнитцкому.

Выдать великого государя за хлебное жалованье атамана  казачья  жене  ево,  Семена  Дежнева,  Палагее да казачьим женам десятника казачья Самышки Мелненка жене ево Офимице Васильево, да рядовых казаков Кондрашки Берсенева жене ево Матренке, да Ортюшки Сизово жене ево Маньке, да Ивашка Ядловского жене ево Офимице, да Оксенка Скребыкина жене ево Марфутке, да Проньки Травинки жене ево Маньке, да Васьки Кычкина жене ево Анютке, да Ивашка Аргунова жене ево Анютке по 2 пуда за  рожь  день- гами по осми алтын по 2 деньги за пуд, и те дачи в книги записать и к дачам велеть руки приложить.  А  та  им дача дать на нынешней,  на  181-й год.[ф.    Якутская    приказная    изба,    ст.   №  2162, л.   8ъ.

По данным за 1682-1693 гг. в полку Аргуновых была следующая родовая прибыль:

Аргунов Васка имел братьев Алешку (1881 г.р.) и Петрушку (1685)

У Аргунова Евтюшки (Евсютки) были сыновья Петрушка (1675), Гришка (1678) плюс еще один сын Петрушка (1683) и племянник Мишка (1688)

У Аргунова Ивашки – сыновья  Тимошка (1683) и Васка (1685)

УАргунова Омельки – сын Ондрюшка (1677).

У Аргунов Стефана – сын Васка (1676)

В 1681 г. в списках якутских казаков:

Аргунов Евсютка, казак (ж/о)

Аргунов Ивашко, казак (ж/о)

Аргунов Васка, казак (х/о)

Аргунов Ивашко Максимов, казак (ж/о)

Аргунов Максимко, десятник (ж/о)

Аргунов Матюшка, казак (х/о)

Аргунов Митька, казак (х/о)

Аргунов Стенька, казак (ж/о)

И еще через двадцать лет служебная карьера Аргуновых складывается следующим образом:

Книга сбора ясака за 1691—1692 (200) г. с эвенков и якутов по Бутальскому зимовью приказчика Евсея Аргунова.

Книга сбора ясака за 1693—1694 (202) г. с эвенков по Майскому зимовью приказчика казака Евсея Максимова Аргунова.

То есть появляется еще один Евсевий – но не Прохорович, а Максимович, внук Прохора (Прокопия)..

Книга сбора ясака за 1695—1696 (204) г. с эвенков по Охотскому острожку казака Евсея Аргунова.

Книга сбора ясака за 1696—1697 (205) г. по Оленскому зимовью казака Евсея Аргунова.

Затем появляется Петр Аргунов.

Книга сбора ясака за 1694—1695 (203) г. с юкагиров по Алазейскому зимо- вью казака Петра Аргунова.

Книга сбора ясака за 1695—1696 (204) г. с юкагиров по Устьянскому зимо- вью казака Петра Аргунова.

Ужинная и умолотная книга выдельного десятинного хлеба по Амгинской слободе приказчика казака Петра Аргунова, 1701 г.

Книга прихода и расхода десятинного хлеба, принятого приказчиком Ам- гинской слободы сыном боярским Иваном Крыженовским у прежнего при- казчика казака Петра Аргунова, 1702 г. [Якутская приказная изба (РГАДА Ф. 1177) Том третий (часть  1) 1634—1714 Справочник].

Список якутский казаков за 1692 год

«Книга окладная Великих государей царей и Великих князей Иоанна Алексеевича Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев з денежными и с хлебными и с соляными оклады Якутского города ружником и оброчником и служилым всяких чинов людем нынешнего 200 го [1692] году сентября с 1 числа да сентября по 1 число 201 го [1693] году а оклады им денежные по статьям а хлеб четвертми в государеву новую осмопудовую четверть а соль пудами

Якутцкого города служилые люди

Пятидесятники казачьи

Женатые

Максимко Аргунов

Рядовые казаки

Женатые

Евсютка Аргунов

Ивашко Иванов Аргунов

Митька Аргунов в прошлом во 199 м [1691] году в Якутцком умер воспою. И в нынешнем в 200 м [1692] году июля в 8 день приверстан в ево Митькино место казачей брат Сенька Андреев Злобных в холостой оклад.

Стенька Аргунов в прошлом во 199 м [1691] году в Якутцком умер воспою. И в нынешнем в 200 м [1692] году июля в 8 день приверстан в ево Стенькино место Ондрюшка Ларионов в холостой оклад.

Холостые рядовые казаки

Васка Максимов Аргунов в прошлом во 197 м [1689] году на Анандыре реке от иноземцов убит.

Васка Степанов Аргунов

Гашко Аргунов в прошлом во 197 м [1689] году на Анандыре реке от иноземцов убит

Давытко Иванов Аргунов

Ондрюшка Аргунов в прошлом во 199 м [1691] году в Якутцком умер воспою. И в нынешнем в 200 м [1692] году сентября в 9 день приверстан в ево Ондрюшкино место казачей племянник Ивашко Иванов.

Петрушка Евсевьев Аргунов [Выписка из окладной книги служилым г.Якутска 1692 года (РГАДА.Ф.214.Оп.5.Д.330.)]

В связи с бесчинствами, которые устроила команда казачьего головы Владимира Владимировича Атласова в Киренске в Рождество Христово, о которых мы писали в главе об Амосовых, то и Аргуновы не остались в стороне: «Тогда же 30 декабря 1701 г. из Киренска отправили жалобу на Атласова сын боярский Козьма Мочехин и его "товарыщи" — казаки Афанасий Петров, Стефан Бобров, Евсевий Аргунов, Лука Литвинец, Елфей Бреха и другие».

По спискам Якутского казачьего полка за 1706 год:

Аргунов Алексей Степанов сын (6-я пятидесятня)

Аргунов Борис (12)

Аргунов Василий Иванов (3)

Аргунов Василий Степанов [в 1686 году верстан в казаки](7), убит на Камчатке в 1704 г. на реке Пустой.

Аргунов Григорий Евсеев сын (16)

Аргунов Давыд [Иванов сын], подъячий

Аргунов Евсевий [Прокопьевич], сын боярский

Аргунов Иван Иванов сын, пятидесятник

Аргунов Михайло (16)

Аргунов Никита Евсеев сын (4)

Аргунов Петр [Евсеев сын], пятидесятник (10)

Аргунов Сергей Степанов сын (12)

Аргунов Тимофей [Иванов сын] (3)

Якутск, 1720 год

Лл.4-4 об.

«Во дворе Иван Дмитреев сын Катасонов … племянники ево Андрей Алексеев сын трицати лет а ныне он Андрей послан Великого государя на службу на Камчатку в 710 м году … у него ж живет умершаго казака сын Федор Афонасьев Аргунов»

Л.5 об

Во дворе Евсевей Максимов сын Аргунов

Л. 10 об-11.

«46.Двор Алексея Стефанова сына Аргунова а он Алексей в 718 м году послан в Тоболеск за казною … у него ж Алексея живет брат ево родной служивой Сергей».

Л. 23

«Двор служивого Афонасья Аргунова и он Афонасей послан Великого государя на службу верх по хлебные запасы в 719 году а по скаске матери ево ему Афонасью восемнацать лет у нее ж живет зять ее Леонтей Остренин и он послан на службу Верхоянское зимовье в 719 году».

Л. 28 об.

Во дворе служивой Тимофей Иванов сын Аргунов

Л. 49 об.

Во дворе служивой Матвей Давыдов сын Аргунов

Л. 61 об.

Служивой Иван Варламов сын Харитоновых сказал двацати лет а живет у служилова ж Тимофея Аргуно[ва]»

В «Истории Якутска» за 1733 год есть интересный эпизод, связанный с ссыльным генералом Г.Г. Скорняковым Писаревым, который, проживая в Жиганске, был всячески притесняем местным приказчиком сыном боярским Жадовским. А потом последовал указ о назначении Скорнякова-Писарева командиром Охотско-Камчатского края, завершившееся очередной нудачей для генерала, который попал под горячую руку всесильного в Сибири Витуса Беринга и его офицеров, и был заменен бывшим ненерал-полицмейстером Санкт-Петербурга, шурина некогда всесильного, а потом такого же ссыльного, как Скорняков-Писарев и как Девиер, Александра Меншикова. Но в 1733 году Скорняков-Писарев попытался отомстить своему врагу Жадовскому. И вот, что из этого получилось, согласно «Истории Якутска»:

«7 февраля 1733 г. ревизионная комиссия под названием «Канцелярии якутских следственных дел» приступила к расследованию поступков воеводы Ф.Жадовского. Во главе комиссии — начальник Охотского порта Скорняков-Писарев, в помощь ему дан поручик Шкадер. В течение трех дней комиссия разобралась в злоупотреблениях Жадовского и постановила заковать и посадить под арест виновника, что и исполнено 11 февраля. Караул за Жадовским был назначен из 24 человек. Главная вина Жадовского состояла в том, что он не отправил в Охотск 11700 пудов хлеба, круп и разных железных изделий, что вызвало жалобу в Иркутск со стороны Скорнякова-Писарева.

11 февраля по предписанию Иркутской Провинциальной канцелярии воевода Ф.И. Жадовский, «не взирая на какие бездельные и плутовские отговорки его», арестован Скорняковым-Писаревым, скован в цепи и железо и посажен в заключение при воеводской канцелярии, находившейся в крепости. Но приверженцы его, во главе с казачьим головою Алексеем Аргуновым, 13 февраля напали на караул, освободили воеводу из-под ареста, ...арестовали самого Скорнякова-Писарева и отняв у последнего шпагу и продержав две недели под арестом, выслали его под конвоем на место прежней ссылки — Жиганское зимовье.

13 числа Аргунов с якутскими служилыми людьми в числе 14 человек напал на караул и, разбив его, освободил воеводу. Затем ворота в крепости были заперты и на площади торжественно отслужен благодарственный молебен по поводу освобождения от «иноплеменников». Следователи, будучи выброшены за крепость, приставили ко всем воротам караул и отправили в Иркутск донесение о своем критическом положении с просьбой прислать солдат.

…Казачий голова Алексей Аргунов и соборный протопоп Тарлыков со своими приверженцами, арестовавшие Скорнякова-Писарева, назначенного в Охотске начальником, боясь сторонников последнего, сидели в городской крепости в оборонительном положении с 13 по 19 февраля, когда получен был из Иркутска указ о ссылке Скорнякова-Писарева «за малые успехи порученных ему дел» снова в Жиганск. Но был ли Писарев вторично в Жиганске — неизвестно».

Определены в казачью службу по г. Якутску в 1748 году:

Афанасей Аргунов

Григорей Аргунов, у него сын Федор.

Илья Аргунов

Тимофей Иванов сын Аргунов

Тимофей Аргунов

Якутский казачий полк, 1830 год:

Аргунов Василий – казак, вторая сотня

Камчатка:

Первые сведения об Аргуновых на Камчатке трагичные: Аргунов Василий Степанов (7-я пятидесятня Якутского казачьего полка), убит на Камчатке в 1704 г. на реке Пустой.

В 1731 году на Камчатке произошел знаменитый Харчинский бунт, для расследования которого прибыла специальная комиссия во главе с майором Якутского пехотного полка В.Ф. Мерлиным и капитаном Д.И. Павлуцким, которые в 1735 году по итогам деятельности Розыскной канцелярии вынесли целый ряд приговоров, в том числе и смертную казнь через повешение, наказание батогами и кнутами.

Но… «В 1738 г. Мерлину и Павлуцкому вновь пришлось проводить расследование о притеснениях ительменов, на этот раз камчатским управителем подпоручиком Максимом Латышевым и ясачным сборщиком Аргуновым, которые в 1737 г. были посланы на Камчатку охотским командиром Скорняковым-Писаревым. Латышев и Аргунов в сопровождении 29 казаков разъезжали по полуострову и брали с ительменов взятки и чащины. По приговору Розыскной канцелярии они были биты кнутом, а их подручники, служилый Карпов и толмач Агатов, отправлены в каторжные работы в Охотск» [Сгибнев А.С.].

Степан Петрович Крашенинников тоже сообщал: «Служивых людей при мне пять человек, а имянно: Осип Аргунов, данной мне в Якуцке для письма, Иван Пройдошин, определен от здешней приказной избы для чинения метеорологических обсерваций, а для россылок Иван Попов, Иван Черной, Петр Матвеев да толмач Алексей Горлов [Архив АН СССР. ф. 3, оп. 1 No 800 лл. 251—252].

Казачья команда Петропавловского порта 1815 г.

Казаки:

Аргунов Андрей Захарович (1784)

Аргунов Прокопий Захарович (1789)

Аргунов Яков Григорьевич (1790)

Тигиль. 1831 год.

Аргунов Никифор Савинович (1788)

Петропавловский порт, 1845 г., Петропавловская экипажная рота

Нижние чины:

Аргунов Илья Григорьевич (1811), плотник, из казачьих детей, уроженец Камчатки, поступил в Камчатскую экипажную роту в 1828 г.

И, перекидывая мостик в современность, мы знакомимся с деятельностью человека, который вопросам генеалогии в Якутии посвятил свою жизнь:

«Якуты в старину повсеместно знали свою родословную — «төрүччү» — до девятого поколения предков. Знания эти были жизненно необходимы, потому что до девятого поколения запрещено было входить в родственные связи.

«Тогда ведь не было науки, но почему-то наши предки знали, что нельзя смешивать кровь близких родственников. Считалось, что десятое поколение — это уже начало исчисления нового рода. Следить за этим было важно, потому что надо было сохранить свой род, да и в целом народ, а кровосмешение с другими народами было невозможно, так как якуты издревле жили компактно на Севере, из-за климата, отдаленности другие народы сюда не приезжали до вхождения в состав России в XVII веке», — объясняет директор Научно-исследовательского института генеалогии и этнологии народов Севера, ассоциированный член Академии наук Республики Саха (Якутия) Константин Ильич Аргунов.

«Интерес к корням начался в 1990-е годы, и сейчас мы восстанавливаем на уровне коренных народов и старожилов Якутии родовые корни и родословия жителей поселений, чтобы воссоздать поколенную роспись современности и сделать единый электронный архив родословия республики. Сохранилось много письменных источников, фольклора, энтузиасты-краеведы и ученые по поселениям собрали много устной информации у старожилов. И что важно, переданные ими устно данные соответствуют тем, что хранятся в архивах. Мы получили доказательства того, что в старину у нашего народа было устно передаваемое из поколения в поколение родословие. При крещении якутам давали русские имена при сохранении исконно якутских имен — например, Иван Иванов или Павел Павлович. Факты переименования зафиксированы в метрических книгах, ревизских сказках и переписях населения, поэтому можно установить имя и родовую принадлежность человека до крещения», — рассказывает эксперт.

По словам Аргунова, в Якутии своим родословием занимаются школьники с начальных классов. «У нас много краеведов, даже среди школьников, молодежь пишет научные работы. Им это интересно, потому что в нашем народе это заложено на уровне генетической памяти. Тяга знать свое родословие — это унаследованная традиция, потому что в этом заложен смысл выживания и здоровья народа», — утверждает он».

И в этом он абсолютно прав.

Вопросами истории своей родины занимался и Иван Александрович Аргунов (1922—1988) — советский якутский учёный, журналист, первый председатель Союза журналистов Якутии, заведующий лабораторией социологических исследований Института языка, литературы и истории Якутского филиала Академии наук СССР.

В Якутском государственном университете имени им. М. К. Аммосова работает кандидат исторических наук археолог Валерий Георгиевич Аргунов. Свою кандидатскую диссертацию он посвятил каменному веку северо-западной Якутии.

Асламовы

По всей видимости, родовое гнездо этой фамилии – Тобольск. И там эта казачья фамилия прослеживается на протяжении десятков (если не сотен) лет.

Рядовые Литовского списку казаки (1693 год):

Л. 199. …Федка Яковлев Аслам

Л. 211 об. Конные казаки, которые из рейтар, оклад давать в приказ до убылых окладов по 7 рублев

Екимко Овдокимов Асламов [РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 1048]

Но в дальнейшем эта фамилия двигалась в нескольких направлениях.

Вот одно из них. Это период формирования войск для защиты Албазинского острога:

Тобольской Литвы и конных, и новокрещеных казаков дети,

братья и племянники. Полк П. Грабова. Удинск

Асламов Игнашка [Е.А. Багрин, Сибирские «выборные» служилые люди в полку Ф. Головина в 1686–1690 гг.: численность и состав (с поименным списком)]

В 1700 году мы видим Игнатия в составе гарнизона Нерчинска:

оклады по семи рублев с четью, рядовые

Степан Офонасьев служит по Яравнинскому острогу и считан с яравнинскими.

Иван Бянкин

Гаврило Митрофанов

Игнатей Асламов

Артем Мунгал

Ларион Простокишин

Елисей Путимцов

Данило Куликов

Василей Фалелеев [РГАДА, Ф. 214 Оп.1 Д.1272, Сметные, пометные списки и книги Нерчинска и острогов 1700 г.]

Затем в 1708 году.

Десятник Григорей Котелников, а за хлебное жалованье служит с пашни,

Рядовые

Андрей Бянкин,

Агафон Суетин, а за хлебное жалованье служит с пашни,

Игнатей Асламов,

Артемей Мунгал, а за хлебное жалованье служит с пашни,

Елисей Путинцов, а за хлебное жалованье служит с пашни,

Ларион Простокишин, а за хлебное жалованье служит с пашни,

Яким Лонщаков,

Данило Куликов,

Борис Зыков, а за хлебное жалованье служит с пашни [РГАДА

Фонд 214 Опись 5 Дело 1424? Книга окладная жалованья служилым людям по Нерчинску. 1708 год]

Но был еще один путь – через Томск, где в 1680 году был отмечен Мартынко Ефимов сын Асламов: «Отец вологжанин, пришел в Томск … служил по Томску …а он родился в Томске и верстан в пешую службу. Оклад пеший, рядовой».

И томский род не прервался:

 В Томском уезде в Сосновском стану пешие казаки живут в разных деревнях на пашенных своих заимках

Деревня Аркашева на Малой Уксайке речке

Л. 191 об. Мартин Елфимов сын Асламов  [РГАДА. Ф. 214. Оп. 1. Д. 1371]. А В Дозорной книге Томского уезда за 1707 год указан еще и его брат Семен.

В 1735 году казак Федор Асламов отмечается на Камчатке – по итогам деятельности Розыскной канцелярии по делу о причинах Харчинского бунта он бит кнутом.

Первое предположение было о том, что Федор – сын Игнатия Асламова из нерчинских казаков. Но мы нашли сведения о семье Асламовых за 1721 год:

Нерчинской конный казак Игнатей Асламов 60 [лет]

сын Михаило 17

сын Семен 16

сын Григорей 14

сын Андрей 12

Федора в этом списке нет. Или – УЖЕ НЕТ, так как он был на службе на Камчатке и проходил уже по другим спискам – спискам либо Якутского казачьего полка, либо Якутского пехотного полка, который вел военные действия на Чукотке и в Корякии.

Вполне вероятно. А забайкальская ветвь была продолжена -- в 1858 г. родился Ксенофонт Михайлович Асламов - начальник штаба Забайкальского казачьего войска (с 1919 г.), генерал-майор.

Но и камчатско-якутская (вероятно, тоже тобольско-нерчинская по происхождению) ветвь набирала административные обороты:

«Казаки активно участвовали в общественно-политической, экономической жизни Якутской области. Согласно «Городовому положению» от 14 декабря 1873 года в Якутске состоялись выборы 30 гласных Городской Думы. Правом голоса обладали лишь те граждане, кто «бездоимно» уплачивал в казну налог на имущество. В результате голосования в Гор. Думу были избраны 8 чинов, в том числе и казачий сотник. Срок полномочий устанавливался на 4 года. В последнюю Городскую Думу от 1915 года также среди избранных депутатов числился вице-губернатор А.И. Попов, атаман казачьего полка А. Казанцев. 23 июня 1891 года в Иркутске несколько казаков: сотник, секретарь Я.К.П А.И. Попов, пятидесятник Владимир Шестаков, урядник Александр Асламов и казак Василий Бубякин в составе якутской делегации были представлены Его императорскому высочеству Наследнику цесаревичу, будущему императору Николаю Второму».

А вот есть современное продолжение этой якутской фамилии мне НЕИЗВЕСТНО. И потому надеюсь на обратную связь…

Астраханцевы

Казалось бы: Астраханцевы, конечно же, из Астрахани и какой тут может быть вопрос.

Но вопросов множество. И не на все из них найдены ответы.

Вот, например: «Одним из первых сургутян А.Т. Шашков считал казака Ивана Астраханца, который, достигнув уже в Тобольске чина сына боярского, погиб в середине XVII в., точнее, после 1654 г. (Древний город на Оби 1994: 121; ОИЮ 2000: 199). Д.О. Скульмовский выражал сомнения в том, что Иван Астраханец, «ставивший» Сургут, и тобольский сын боярский, живший еще 60 лет спустя, – это одно и то же лицо (Скульмовский 2008: 18–19). Скорее, действительно, одного из служилых людей, принявших участие в основании Сургута, не следует отождествлять с кем-то из тоболяков – сыном боярским или казаком литовского списка (в 1620-х гг.), атаманом, в 1626 г. участвовавшим в сооружении Качинского (Красноярского) острога и оставшимся в местном гарнизоне, а также казаком, который в 1629 г. ездил из Нарыма в Томск и обратно. (Кстати, в двух редакциях Сибирского летописного свода «ставивший» Красноярск тобольский атаман Иван Федоров сын называется то Астраханцем, то Астраханцевым) (Миллер 2000: 408, 412, 413, 419, 420, 479, ср. 740; /Найденов/1885: 7; ПСРЛ 1987: 148, 371; Русская историческая библиотека 1884: 342, 343, 414, 423). Ведь Ивана Астраханцева – вологжанина по происхождению – из Сургута перевели в Томск, где позднее в казаках числились и внуки первых жителей этих городов Семена и Омельки Астраханцевых (Бояршинова 1979: 16; Томск в XVII веке 1911: 63, 132, и др.), один из которых достиг в служилой иерархии заметного места. Кстати, в 1618–1627/28 гг. в рядах березовского гарнизона находился Исаак Астраханец (Малов 2015: 167, 169; Березово 2008: 88).

Но это еще далеко не все. Кто-то решил даже и такую задачу: если Астраханцевы вологжане, следовательно, они из… Вологды.

Вологжане – это те же волжане, то есть люди с Волги, а не с Вологды.

Но и это еще не все. Интерпретация написания фамилии тоже весьма любопытны:

Астороханец Богдашка, служилый человек, енисейский казак, «ушник» (соглядатель, наушник) якутского воеводы П.П. Головина, если верить «Мирской челобитной царю Михаилу Федоровичу торговых и промышленных людей о насилиях якутского воеводы Петра Головина».

Позже его имя – уже как Богдашка Яковлев Асторохан – появляется еще в двух челобитных енисейских казаков с просьбой направить их на службу в Нюриптейскую волость (1639/1640 гг.) и Аульскую волость (1647 г.).

Но примерно в те же самые времена он известен и как Астраханец:

«Не ранее 1640 (7148). Отписка сына боярского Воина Шахова и пяти­ десятника Шалимы Иванова якутскому воеводе П.П. Головину с товарищами об отсылке навстречу воеводе партенных (партию. — Ред.) парусов, оставленных служилым человеком Богданом Астраханцем у промышленных людей».

«11 января — 7 июня 1640 г. (7148). …о драке Богдана Астрохана и Михаила Стадухина в съезжей избе и даче ими изветной челобитной на служилого человека Юрия Киселева, объявившего государево дело на П. Ходырева»;

Август­ ноябрь 1644—1645 гг. (7152—7153). …доездная роспись, составленная служилыми людьми Б. Астраханом и Ф.Чухчевым [Чукичевым] с таможенным целовальником А.Игумновым об осмотре добычи «рыбников» промышленных людей П.Иванова с тов.» [Якутская приказная изба, (РГАДА, Ф.1177), Том первый 1615—1729 Справочник]

Но и это еще не все.

Через десять лет – тройного тезку служилого человека Богдана Яковлева Астраханца мы находим совсем в другом сословном разряде:

1654 год

«Кабалы: … новопашенных крестьян Богдана Яковлева Астраханца и Анания Максимова Воробья в займе ржи из казны в Олекминском острожке».

1657 год

«о пашенных крестьянах Астраханце и Воробье, не обработавших десятинную пашню».

1659 год

«Дело по сказке промышленного человека Никиты Михайлова о подмене пашенным крестьянином Богданом Астраханом соболя у ясачного якута Тынкона Туматова».

1662 год

«Челобитная олекминских пашенных крестьян Семена Алексеева, Богдана Астрахана, Микула Карпова и др. о замене выданных им железных сельскохозяйственных орудий новыми в виду их порчи, не имея кузнеца и невозможности ездить для их починки в Якутский острог».

«Челобитная пашенного крестьянина Богдана Астрахана о переводе его с новой земли на старую в виду лучшего урожая на ней хлеба и память по этой челобитной».

И жалобы «пашенных крестьян Богдана с товарищами, вымогательстве оклеветании их, о понуждении Ивана Воронка сойти с заимки» приказчика Михаида Дехтяра.  [Фонд  1177 Якутская приказная изба,  Опись № 3, часть 2, №№ 903—1505 1650—1664 гг.].

Факт же остается фактом – Богдан Яковлевич Астрахан-Астраханец сошел с казачьего пути.

Прослеживая же именные списки казаков Якутского казачьего полка, мы обнаруживаем, что в 1720 году: «Во дворе служивой Дмитрей Федоров сын Астраханцов и он по скаске матери ево Маланьи сороку лет и он на службе в среднем Вилюйском [зимовье]…».

Что следует из данной информации?

Первое – Дмитрий Федорович родился в 1680 году.

И второе – его отца звали Федором.

Томские родоведы подготовили интересную статью об Астраханцевых томской ветви:

«АСТРАХАНЦЕВЫ. Основателем рода Астраханцевых был томский конный казак Иван Степанов сын Астраханец. Иван Астраханец согласно свидетельству внуков, был родом "с Вологды, прислан с Москвы в Сибирь Сургут ставить и оттуда переведен Томск ставить и служил конную службу многия годы и убит на государеве службе".

Сыновья Ивана Астраханца - Степан, Михаил, Семен и Иван Шилка служили также в конных казаках. В 1649 г. 31 марта во время томского восстания против воеводы Осипа Щербатого, Степан Астраханцов вместе с Зиновием Литосовым и Иваном Бардаком привезли в Красноярск к воеводе Михаилу Дурново несколько отписок и грамот, касающихся обычных дел воеводского управления. Но на самом деле они прибыли с особой миссией от восставших томских казаков - заручиться поддержкой красноярских служилых и подговорить их к бунту. К сожалению, воевода понял, зачем приехали Томичи в Красноярск, но арестовать их не рискнул, "опасаясь, чтобы к ним не пристали и не завели бы как в Томске" и всех троих "выслал тотчас в Томской … чтоб они какого дурна не завели".

В 1680 г. упоминаются внуки Ивана: конные казаки Семен и Емельян Михайловы, Дмитрий Степанов и Влас Семенов Астраханцевы. Семен Михайлов сын Астраханцев купил в 1683 г. землю у томского татарина Кызылбая Чичканакова по р.Чичкаю, по соседству с землею конного казака Десята Пичугина, тем самым положив начало д. Астраханцевой. Грамота на эту землю в нач.XIX в. хранилась у его правнука дворянина Андрея Васильева Астраханцева. Сын Семена Лука получил чин сына боярского. За какие заслуги, нам, к сожалению, не известно.

В 1703 г., согласно Дозорной книге, пашенной заимкой "на реке Оби на Изумарской протоке … в межах с конным казаком Спиридоном Пичюгиным" на месте будущей д. Астраханцевой владели сообща конный казак Семен и его дети: отставной сын боярский Лука и казачий сын Андрей Астраханцовы. Третий сын - Матвей жил при отце и в 1707 г. мы встречаем его среди конных казаков на отцовом месте.

В 1742 г. в приходе Богородице-Одигитриевской церкви с.Богородского жили дети боярские Матвей Семенов (р.ок.1671), Михайло (р.ок.1695) и Василий (р.ок.1696) Лукины дети Астраханцовы. Сословные реформы при Петре и после него привели к тому, что сам Матвей и его потомки были переведены сначала в разночинцы, а затем в крестьяне. Потомки же Василия Лукина довольно долго сохраняли свое высокое положение. Сын Василия Андрей (р.ок.1745) в 1781 и 1792 гг. числится отставным дворянином.

В 1825 г. в д.Астраханцевой жили дети отставного дворянина Андрея: крестьянин Василий (р.ок.1782), отставной коллежский регистратор Алексей (р.ок.1787), оставной копиист Николай (р.ок.1802). Еще один сын Данило (р.ок.1798) к этому времени жил в Томске, в приходе Знаменской церкви. Данило Андреев Астраханцев начал службу в Томском уездном суде в 14 лет и в 1838 г. (возрасте 30 лет) получил чин титулярного советника. В 1858 г. он находился на должности губернского архивариуса при Томском губернском правлении. Два его сына: Василий (р.1829) и Егор (р.1833) также служили на государственной службе и жили в Томске.

Кроме д. Астраханцевой и Томска Астраханцевы к 1825 г. жили в д. Пихтовской и Десятовой, а также в дд. Лавровой и Карбышевой Нелюбинской волости».

Во-первых, мы напомним, что Астраханцев Сенька Михайлов сын сообщал не о Вологде: «…дед родом вологжанин, по указу государя прислан в Сургут город строить, а потом переведен в Томск, куда его отец был привезен в молодых летах и верстан в конную службу, а он родился в Томске и верстан в отцово место. Оклад 7 рублев с четью, 2 пуда соли. Пашня».

А, во-вторых, мы не нашли здесь ни одного Федора.

Федор Ондреев сын Астраханцев в 1669 году служил в Енисейском остроге и очень даже мог бы быть отцом Дмитрия.

Но факты заставили нас вновь вернуться к тобольской ветви, с которой мы и начали свой рассказ. И вот, что мы обнаружили:

Астараханцов Федька. Конный казак. «Федька Астараханцов послан в Якуцкой острог», 1668 г. [РГАДА.Ф.214.Оп.1.Д.501].

Но и не это еще самое главное.

Самым знаменитым из якутских Астраханцевых был Федот Васильевич Астраханцев (14.02. 1848 – 03.08.1916) – уроженец г. Якутска, купец I гильдии, потомственный с 1890 г. дворянин, почетный гражданин г. Якутска.

Но самое для нас главное – он из семьи обер-офицера.

Что это значит?

Это значит, что его отец или дед были, как минимум сыновьями боярскими, а как максимум – сотниками или атаманами.

И, начиная с известного нам тобольского казака из Литвы (литовского списка) все последующие Астраханцевы были детьми боярскими:

Иван Астараханец [РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 409Л. 111. Книги имянные тоболским ржуником и детем боярским и съезжей избы подьячим и служилым всяких чинов людем и оброчником и юртовским служилым татаром что кому оклад великих государей хлебного жалованья и соли ко 169 году]

Затем Яков.

Иван Степанов Астраханцев.

Поэтому дети тобольского конного казака Федора Астараханцова (Астраханцева) могли сделать в Якутии головокружительнрую карьеру…

Атласовы (Отласовы)

Владимир Тимофеев сын Отлас в качестве промышленного человека из Усолья (Г.А. Леонтьева предполагает, что Усолья Вычегодского, а потомки В.В. Атласова считают, что Тимофей, отец Отласа, был либо крестьянином, либо посадским человеком в г. Белозеро, историки же традиционно относят Атласовых к жителям Великого Устюга ) – оказался в Якутии в 1650-х годах, был верстан в казаки и до конца своей жизни прослужил в холостом окладе, содержа семью в Центральной России – и только накануне его смерти сыновья прибыли в Якутию и были верстаны в казаки. Владимир Владимирович Атласов – сразу в женатый оклад.

В этой книге мы не будем касаться истории судьбы собственно Владимира Отласа и Владимира Атласова – она подробно изложена в нашей книге «Дело об убийстве Владимера Атласова. Камчатская Сибириада», а коснемся непосредственно дальнейшей истории рода Атласовых и их духовных сыновей – крещеных якутов Атласовых.

В «Переписной книге служилых людей» за 1670 – 81 г.г. [По сибир. приказу кн. 725, л.л. 1-90].
     «Выписано из отпусков прошлых годов с 178 г. по нынешней по 189 г. по указу вел. государя царя и вел. князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, и по грамоте выписано, которые дети боярские и сотники и всяких чинов служилые люди в тех прошлых годах были вел. государя на службах и в посылках и для ясачных и хлебных и всяких сборов и на приказах и на заставах; а кто имены и в котором году были, и то писано  имянно порознь.

178 [1670] году:

На одногодные службы.

В Майское зимовье: Для письма Федотко колмак, казаки: Мишка Удин, Ивашко Потапов, Володька [Тимофеев сын] Отлас, Ивашко Маска, Стенка медник.

1681 год

Отлас Володька [Тимофеев сын], казак (холостой оклад)

1682 год:

«Волотька Отлас в нынешнем во 190-м [1682] году июля в 3 день в Якуцком умер».

В 1682 году верстан в казаки Иван Владимиров Отласов.

В 1682 году верстан в казаки Владимир Владимиров Отласов (сразу в женатый оклад): ««Гриш-

ка Северов в нынешнем во 190-м году в Горбейском зимовье умер. Июля в третий день в его место приверстан казачий сын Волотька Отла-

сов и июля в 9-й день хлебный оклад учинен ему женатой». То есть верстан в казаки в день смерти своего отца.

В 1687 году верстан в казаки (в женатый оклад) Григорий Владимиров сын Отласов.

1692 год.  На службе все трое братьев Отласовых:

Ивашко [Владимиров сын] Отласов [Л.30об.]

Волотька [Владимиров сын] Отласов [Л. 25 об.]

Гришка [Владимиров сын] Отласов [РГАДА.Ф.214.Оп.5.Д.330.Л.32об.]

1696-1698 гг. – в походе В.В. Атласова на Камчатку принимает участие его племянник – сын старшего брата Ивана – Василий Иванович Отласов.

В 1698 году его отец -- Иван Владимирович Отласов -- погибнет на реке Вилюй.

Книга 1706 года

Окл. ден. 10 руб., хлеба 7 ч-тей ржи, овса тож, 3 пуда соли: голова казачий Владимир [Владимиров сын] Отласов.

Третьей пятидесятни:

Десятник Дмитрий Корякин; - рядовые: Иван Григорьев с. Тордуя, Степан Вологдин, Кузма Волков, Никита Васильев с. Пермяков, Иван Володимеров с. Отласов, Алексей Иванов с. Бурой, Степан Стыжной, Степан Яковлев с. Лако, Григорий Тимофеев с. Сириных.

Четвертой пятидесятни:

     В десятничье месте рядовой Сидор Иванов с. Бычан, в пр. 705 г. на Камчатке от иноземцов убит, и в нын. 706 г. авг. в 3 д.  приверстан в казачью службу в его Сидорово место и оклад Кондратий Ильин; - рядовые: Антипа Сидоров, Иван Орефин, Иван Никитин с. Кармалин, Арефа Васильев с. Лиханов, Степан Лукин, Кондратий Нифантьев, Гаврило Васильев, Василий Иванов с. Отласов, Сергей Фомин.

Пятой пятидесятни:

В десятничье месте рядовой Михайло Михайлов с. Оксенов; - рядовые: новокрещен Василий Чолбон, Устин Парилов, Василий Шелков, Петр Иванов с. Прянишников, Филат Чириков, Григорий [Владимиров сын] Отласов, Потап Иванов, Иван Логинов с. Кожевников, Максим Васильев с. Ильиных.

Да якуцкие ж пятидесятники за полками:
    Оклад ден. по 5 руб. с четью, хлеба по 4 ч-ти ржи, по 2 ч-ти овса, по пол-2 пуда соли:
     Володимир Отласов, в пр. 705 г. приверстан в головы казачьи, и в нын. 706 г. февр. в 14 д.  приверстан в казачью службу в его Володимеров оклад казачий сын Алексей [Иванов сын] Отласов.

Иван Владимирович Атласов 12.05.1716 г. был произведен в дети боярские.

Перепись Якутска 1720 года:

Дети боярские

«Во дворе Иван Володимеров сын Отласов» [Л.5].

«Двор служивого Василья Иванова сына Отласова … братья ево Алексей [Иванов сын] трицати лет [1690 г.р.] послан на службу на Алазею в 718 году, Обросим [Иванов сын] двацати семи лет [1693 г.р.]» [РГАДА.Ф.214.Оп.5.Д.2361.Л.20 об.]

«Весной 1732 г. Д. Павлуцкий разгромил коряков на устье р. Парени, а затем отправил туда пятидесятника Ивана [Иванова сына] Атласова с отрядом казаков, чтобы восстановить Олюторский острог, разрушенный еще в 1715 г. и собрать ясак с тамошних коряков [Зуев А.С. Поход Д.И. Павлуцкого на Чукотку в 1731 г. // Актуальные проблемы социаль-но-политической истории Сибири (XVII – XX вв.): Бахрушинские чтения 1998 г.: межвузовский сб. науч. тр. / под ред. В.И. Шишкина. – Новосибирск: Новосибирский гос. ун-т, 2001, с. 35–36].

Данные по 1748 году:

Города Якуцка разночинцы:

            Умершие:

588   )   Василий      Отласов   
589   )   Обросим      Атласов   

631   )   Василий      Атласов
634   )   Иван      Атласов

865   )   Иван      Отласов

782   )   Иван   Атласов   меньшой
799   )   Яков      Атласов

По гор. Якуцку в казачью службу определены

23   )   Василья Отласова с. Михайло         

244   )   Иван      

Алазеиского зимовья разночинцы

Умершие

2096 Алексей [Иванов сын] Отласов [Л.76об.]

Тауйского острогу

Разночинцы

3453 Иван Иванов сын Отласов [Л.126]

3528 Александр Васильев сын Отласов [РГАДА.Ф.350.Оп.2.Д.4194.Л.127об.]

1758 год:

- принято от казачьих полковых дел взысканной за непоставку по подряду казеннаго провианта в Охоцк Якуцким казаком Михайлом Решетниковым и обязавшагося по нем поручителя сотника Ивана Отласова муки ржаной 57 пуд 6 фун.;

1761 год

Список смотровой находящимся при городе Якуцке в наличии нерегулярнаго войска сотников, пятидесятников и казаков, кто у каках дел имеются, также в работах и содержится под караулом и больных и за тем действительно при команде и употребляются в караулы с переменою:

          В Якуцкой Воеводской канцелярии у приходу и расходу денежной и товарной казны:
Сотник Иван Кондаков; пятидесятник Семен Олесов; казаки Михайло Сивцов, Родион Сыромятников, Иван Киренской, Дмитрий Отласов, Михайло Божедомов, Григорий Егловской.

          Городовым толмачем и у почтовых лошадей:
Сотник Иван Отласов; казаки: Андрей Кудрин, Алексей Анкудинов, Петр Отласов.

действительно при команде имеются и употребляются в караул с переменою:

Сотники: Андрей Колмогоров, Василий Шадрин, Федор Кореев, Михайло [Васильев сын] Отласов, Андрей Андросов, Гаврил Рогалев, Иван Решетников, Михайло Лабанов, Василий Шелковников;

1830 год. Казачий полк

Атласов Александр – пятидесятник, первая сотня

Атласов Алексей – казак, вторая сотня

Атласов Андрей -- пятидесятник на уряднической вакансии, вторая сотня

Г.А. Попов:

«Атласовы — по мнению И.И. Майнова, «в современном населении г. Якутска, кроме Атласовых, едва ли можно указать другую фамилию, которая, несомненно, вела бы своё происхождение от одного из первых завоевателей и землепроходцев XVII века». Казачий пятидесятник Владимир Владимирович Атласов (ок. 1661/1664—1771) — уроженец г. Якутска, первооткрыватель Камчатки. По состоянию на 70-е гг.XVIII в. в г. Якутске известны: сотник Пётр Атласов (дом № 8), казак Никита Атласов (дом № 6), крестьянин Дмитрий Атласов (дом № 238 и № 182). В XIX в. известны выпускники прогимназии: мещанин Иван Атласов (1873), Георгий Атласов (1878), Паисий Атласов (1879), Николай Атласов (1880). Учителем приготовительного класса прогимназии (1879) был Козьма К. Атласов, двор, дом и дворовые строения которого соседствовали по ул. Казарменной с Ольгинским приютом (Майнов И.И. Население Якутии // Якутия. Сб. статей. С. 372; План города Якутска. 1770 г.; Попов Г.А. Якутская мужская классическая прогимназия // Сочинения. Т. 2. С. 215).

Журналист Олег Дзюба в газете «Литературная газета» [№ 28 за 2022 год] писал о своей встрече с одним из потомков Владимира Атласова, который занимался историей своей семьи:

«...Моё знакомство с профессором Арктического и Антарктического института, доктором геолого-минералогических наук Иваном Паисьевичем Атласовым, состоявшееся без малого полвека назад, смело отнесу к чудесам града Петрова на Неве.

Узнав о моём интересе к его пращуру, профессор снял с полки гончаровский «Фрегат «Паллада», раскрыл страницу с закладкой и прочёл вслух: «Товарищи мои… уехали вперёд, оставив мне чаю, сахару, даже мяса, и увезли с тюками мою постель, бельё и деньги. Через полчаса после моего приезда воротился князь Оболенский, встретивший на дороге исправника. Последний (г-н Атласов, потомок Атласова, одного из самых отважных покорителей Камчатки) был так добр, что нарочно ездил вперёд заготовить нам лошадей. С следующей станции можно, хотя с нуждою, ехать в телеге…»

Семидесятичетырёхлетний в то время собеседник отложил книгу и извлёк из шкатулочки старинную фотографию офицера в мундире с аксельбантами. «Это мой дед Ксенофонт Петрович Атласов, – сказал профессор. – Судя по словам Гончарова, он писателю немало помог в пути. Вот на другой странице: «В Алданском селении мы застали исправника К.П. Атласова: он немного встревожился, увидя, что нам троим, с четырьмя людьми при нас и для вьюков, нужно до восемнадцати лошадей... Мы остались тут ночевать; утром… пошли поблагодарить исправника, но его уже не было… На третьей станции мы встретили его на самой дурной части дороги. «Всё готово, – сказал он, – везде будут лошади», – и, не отдохнув получаса, едва выслушав изъявления нашей благодарности, он вскочил на лошадь и ринулся в лес, по кочкам, по трясине, через пни, так что сучья затрещали».

Внук исправника Иван окончил в Якутске реальное училище и вскоре попал по мобилизации в армию Колчака. Наспех собранное пополнение на фронт идти не желало, охотно слушало большевистских пропагандистов и в конце концов взбунтовалось.

За грамотность Атласова солдаты направляют представителем гарнизона в революционном штабе, а потом… он оказался в ЧК, правда, не в роли подследственного, а… на должности коменданта. Как это всё произошло, Иван Паисьевич и сам не смог понять, и мне не смог объяснить. Волны времени носили людей без спросу, поднося то к одному берегу, то к другому. Иные шли в конце концов ко дну или становились к стенке. Атласов счастливо избежал ловушек эпохи и неожиданно получил направление в Петроград в военно-топографическую школу. Потом университет в Томске и десятилетия экспедиций, резюмируя итоги которых коллеги в юбилейной статье констатировали: «В Орулганском хребте, о котором до работ И.П. Атласова мы ничего не знали, открываются в 1932 году… десятки полиметаллических и медных месторождений».

Рудознатцы прошлого искали то, что возвышенно именуют сокровищами недр по им одним ведомым наземным признакам. Но разобраться, почему выход рудных жил или пластов оказался именно здесь, им было не под силу. Атаман шёл в свои походы поверху. Профессору Атласову удалось заглянуть далеко вглубь. «Тектоническая карта Арктики и Субарктики», созданная под его руководством, после первой же публикации была признана в международных геологических кругах первопроходческим и фундаментальным в этой области трудом!

Ни на Камчатке, которую присоединил к России его пращур, ни в Великом Устюге его фамилию не увековечили, но зато в палеонтологические справочники она внесена навеки. Сибирские геологи назвали в честь потомка землепроходцев ископаемый силурийский коралл и два вида кембрийских трилобитов. Рискну предположить, что на свершения ему в какой-то степени повезло не меньше, чем предку-атаману».

Известная на сегодняшний день родословная Атласовых:

АТЛАСОВЫ, КАЗАКИ

А это (пока еще не полный) список якутских Атласовых – фронтовиков [Архив Министерства обороны РФ]:

Атласовы-фронтовики:

Атласов Алексей Васильевич

Дата рождения: __.__.1900

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Майский р-н, Кюпский наслег

Дата поступления на службу: __.__.1943

Воинское звание: рядовой

Медаль «За отвагу»

12.06.1968

Орден Отечественной войны I степени

06.04.1985

Атласов Ананий Иванович

Дата рождения: __.__.1905

Место рождения: Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н, с. Томптор

Орден Отечественной войны II степени

06.04.1985

Атласов Аполлон Ананьевич

Дата рождения: __.__.1924

Место рождения: Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н, Женходинский наслег

Орден Отечественной войны II степени

06.04.1985

Атласов Афанасий Герасимович

Дата рождения: __.__.1912

Место рождения: Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н, 2 Мальжаксинский с/с

Дата поступления на службу: __.__.1941

Воинское звание: рядовой

Орден Славы III степени

06.11.1947

Атласов Афанасий Семенович

Дата рождения: __.__.1905

Место рождения: Якутская АССР, Намецкий р-н, д. Жадриски

Воинское звание: красноармеец

Последнее место службы: 38 сп

Дата выбытия: 29.10.1942

Причина выбытия: умер от болезни

Первичное место захоронения: Ленинградская обл., Боровичский р-н, г. Боровичи, городское кладбище

Атласов Василий Гаврилович

Дата рождения: __.__.1924

Место рождения: г. Якутск, ул. Курамава, 7

Дата призыва: Якутский ГВК, Якутская АССР, г. Якутск

Воинское звание: гв. мл. сержант

Последнее место службы: 119 гв. сд

Дата выбытия: 15.11.1943

Причина выбытия: убит

Первичное место захоронения: Калининская обл., Пустошкинский р-н, д. Концы, северо-восточнее, 500 м

Атласов Василий Дмитриевич

Дата рождения: __.__.1918

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, Катырский с/с, к/з "Ворошилов"

Воинское звание: красноармеец

Атласов Василий Николаевич

Дата рождения: __.__.1910

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Майский р-н, Кюпский наслег

Дата призыва: 10.07.1943 Аллах-Юньский ОРВК, Якутская АССР, Аллах-Юньский р-н

Дата призыва: 10.07.1943

Воинское звание: рядовой

Дата выбытия: __.02.1945

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Гавриил Иванович

Дата рождения: __.__.1904

Место рождения: Якутская АССР, Мечетинский р-н

Дата призыва: Мегино-Кангаласский РВК, Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н

Воинское звание: рядовой

Последнее место службы: КалФ 374 сп

Дата выбытия: 23.01.1943

Причина выбытия: умер от болезни

Первичное место захоронения: Ивановская обл., г. Иваново, кладбище Балино, квартал 190, могила 202

Атласов Дмитрий Дмитриевич

Дата рождения: __.__.1916

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, Хашарык

Дата призыва: 12.08.1941 Намский РВК, Якутская АССР, Намский р-н

Дата призыва: 12.08.1941

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: __.05.1943

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Егор Афанасьевич

Дата рождения: __.__.1915

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, 2 Одейский наслег

Дата поступления на службу: __.__.1941

Воинское звание: красноармеец

Орден Славы III степени

10.04.1945

Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»

09.05.1945

Атласов Егор Иннокентьевич

Дата рождения: __.__.1923

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, Онерский наслег

Дата поступления на службу: __.__.1941

Воинское звание: красноармеец

Орден Красной Звезды

17.05.1945

Атласов Егор Иннокентьевич

Дата рождения: __.__.1920

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, Онерский наслег

Дата призыва: 24.06.1942 Чурапчинский РВК, Якутская АССР, Чурапчинский р-н

Дата призыва: 24.06.1942

Воинское звание: красноармеец

Атласов Егор Николаевич

Дата рождения: __.__.1914

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, Хатырыкский с/с, к/з "Ворошилов"

Дата призыва: Якутский РВК, Якутская АССР, Якутский р-н

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: __.06.1942

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Егор Петрович

Дата рождения: __.__.1901

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, Хатырыкский с/с

Дата призыва: 26.06.1942 Намский РВК, Якутская АССР, Намский р-н

Дата призыва: 26.06.1942

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: __.05.1943

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Егор Семенович

Дата рождения: __.__.1916

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, Хатырыкский с/с

Дата призыва: 10.07.1941 Якутский ОРВК, Якутская АССР, Якутский р-н

Дата призыва: 10.07.1941

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: 23.11.1942

Причина выбытия: убит

Атласов Иван Алексеевич

Дата рождения: __.__.1907

Место рождения: Якутская АССР, Угаланский р-н, Лейский с/с

Дата призыва: Угаланский РВК, Якутская АССР

Воинское звание: красноармеец

Последнее место службы: 3 Уд. А

Дата выбытия: 26.01.1943

Причина выбытия: умер от болезни

Первичное место захоронения: Калининская обл., Великолукский р-н, д. Жабоедово, увал, братская могила

Атласов Иван Иванович

Дата рождения: __.__.1920

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, с. Борогонцы

Дата поступления на службу: __.__.1942

Воинское звание: лейтенант

Орден Красной Звезды

08.09.1943

Орден Красной Звезды

22.11.1943

Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»

09.05.1945

Атласов Иван Иванович

Дата рождения: __.__.1920

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, Легойский 2-й с/с

Дата и место призыва: Чурапчинский РВК, Якутская АССР, Чурапчинский р-н

Воинское звание: лейтенант

Атласов Иван Иннокентович

Дата рождения: __.__.1901

Место рождения: Якутская АССР

Дата призыва: Аллах-Юньский РВК, Якутская АССР, Аллах-Юньский р-н

Воинское звание: красноармеец

Последнее место службы: 227 сд

Дата выбытия: 07.01.1944

Причина выбытия: умер от ран

Первичное место захоронения: Крымская АССР, Маяк-Салынский р-н, с. Баксы

Атласов Иван Иннокентьевич

Дата рождения: __.__.1901

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Майский р-н, Майдинский с/с

Воинское звание: красноармеец

Последнее место службы: в/ч п/п 42778

Дата выбытия: Не позднее 22.01.1944

Причина выбытия: умер от ран

Первичное место захоронения: Крымская обл., п/о Кергейский, с. Бакен

Атласов Иван Никифорович

Дата рождения: __.__.1918

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, к/з "Белякдет"

Дата призыва: __.__.1942, Усть-Алданский РВК, Якутская АССР, Усть-Алданский р-н

Дата призыва: __.__.1942

Воинское звание: рядовой

Последнее место службы: 92 сд

Дата выбытия: 15.06.1944

Причина выбытия: убит

Первичное место захоронения: Карело-Финская ССР, Выборгский (Виипурский) р-н, м. Карпикюля, братское кладбище

Атласов Иван Николаевич

Дата рождения: __.__.1912

Место рождения: Якутская АССР, Таттинский р-н, Усть-Алданский с/с/ Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, Биякон наслег

Дата призыва: 28.06.1942 Чурапчинский ОРВК, Якутская АССР, Чурапчинский р-н

Дата призыва: 28.06.1942

Воинское звание: рядовой

Дата выбытия: __.10.1942

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Николай Андреевич

Дата рождения: __.__.1902

Место рождения: Якутская обл., Намский р-н, с/с Тахстакский

Дата призыва: Намский РВК, Якутская АССР, Намский р-н

Воинское звание: красноармеец

Последнее место службы: зф 44 мсб

Дата выбытия: 14.04.1943

Причина выбытия: умер от ран

Первичное место захоронения: Московская обл., Малоярославецкий р-н, г. Малоярославец, кладбище, северная часть, могила № 95

Атласов Иннокентий Иннокентьевич

Дата рождения: __.__.1923

Дата призыва: 27.07.1942 Чурапчинский РВК, Якутская АССР, Чурапчинский р-н

Дата призыва: 27.07.1942

Дата выбытия: __.12.1942

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Иннокентий Паисывич [Паисьевич]

Дата рождения: 11.03.1914

Место рождения: г. Якутск

Воинское звание: мл. лейтенант

Последнее место службы: 21 сапбр

Дата выбытия: 10.07.1942-25.07.1942

Причина выбытия: пропал без вести

Место выбытия: Сталинградская обл.

Дата окончания службы: 02.12.1945

Атласов Константин Дмитриевич

Дата рождения: __.__.1919

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н

Место призыва: Чурапчинский РВК, Якутская АССР, Чурапчинский р-н

Дата призыва: 01.03.1942

Воинское звание: мл. сержант

Атласов Константин Дмитриевич

Дата рождения: __.__.1914

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, Легуйский 2-й с/с, с. Мери

Место призыва: Чурапчинский РВК, Якутская АССР, Чурапчинский р-н

Атласов Константин Иванович

Дата рождения: __.__.1915

Место рождения: Якутская АССР

Дата призыва: Мегино-Кангаласский РВК, Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н

Воинское звание: красноармеец

Последнее место службы: зф 4 пулеметн. рота

Дата выбытия: 24.03.1942

Причина выбытия: умер от ран

Первичное место захоронения: Московская обл., г. Москва, Преображенское кладбище

Атласов Константин Константинович

Дата рождения: __.__.1921

Место рождения: Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н, с. Майя

Дата поступления на службу: __.__.1941

Воинское звание: красноармеец

Медаль «За боевые заслуги» (04.11.1944)

Орден Славы III степени

26.04.1945

Атласов Константин Константинович

Дата рождения: __.__.1921

Место рождения: Якутская АССР, г. Якутск

Дата призыва: Якутский ГВК, Якутская АССР, г. Якутск

Воинское звание: красноармеец

Последнее место службы: 202 сд

Дата выбытия: 17.02.1942

Причина выбытия: убит

Первичное место захоронения: Ленинградская обл., Лычковский р-н, с. Вершина

Атласова Мавра Герасимовна

Дата рождения: __.10.1916

Место рождения: Якутская АССР, Средне-Колымский р-н, г. Средне-Колымск

Дата поступления на службу: __.06.1941

Воинское звание: мл. лейтенант мед. сл.

Дата окончания службы: __.08.1943

Атласов Макар Васильевич

Дата рождения: __.__.1904

Место рождения: Якутская АССР, Усаланский р-н, с. 2 Догай

Дата призыва: 10.06.1941 Усаланский РВК, Якутская АССР, Усаланский р-н

Дата призыва: 10.06.1941

Воинское звание: красноармеец

Атласов Максим Николаевич

Дата рождения: __.__.1916

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, 2 Легайский наслег

Дата поступления на службу: __.__.1942

Воинское звание: рядовой

Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»

09.05.1945

Медаль «За боевые заслуги»

06.11.1947

Атласов Михаил Нестерович

Дата рождения: __.__.1908

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Майский р-н, Эжанский с/с, с. Эжанцы

Дата призыва: 19.07.1943 Аллах-Юньский РВК, Якутская АССР, Аллах-Юньский р-н

Дата призыва: 19.07.1943

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: __.11.1943

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Николай Васильевич

Дата рождения: __.__.1902

Место рождения: Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н, Яадаринский с/с/ Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н, Кондрунен. с/с, к/з Ким

Дата поступления на службу: __.__.1942

Воинское звание: рядовой

Медаль «За отвагу»

Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.»

09.05.1945

Атласов Николай Иванович

Дата рождения: __.__.1901

Место рождения: Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н

Дата призыва: 04.06.1942 Якутский РВК, Якутская АССР, Якутский р-н

Дата призыва: 04.06.1942

Воинское звание: красноармеец

Атласов Николай Иванович

Дата рождения: __.__.1921

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, с. Тастах

Орден Отечественной войны II степени

06.04.1985

Атласов Николай Иванович

Дата рождения: __.__.1926

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Майский р-н, Чарон

Дата призыва: Аллах-Юньский РВК, Якутская АССР, Аллах-Юньский р-н

Воинское звание: призывник

Отласов Николай Михайлович

Дата рождения: __.__.1919

Место рождения: Якутская АССР, Чуровишинский р-н

Место призыва: Подольский ГВК, Московская обл., г. Подольск

Дата призыва: 27.02.1945

Воинское звание: сержант

Атласов Николай Терентьевич

Дата рождения: __.__.1924

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, Тастахский наслег/ Якутская АССР, Намский р-н, Постамск. с/с, к/з Кр. Шетан

Дата поступления на службу: __.__.1942

Воинское звание: рядовой

Медаль «За отвагу»

26.09.1945

Атласов Пантелеймон Денисович

Дата рождения: __.__.1924

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Майский р-н, Эзжанский ночлег

Воинское звание: красноармеец

Последнее место службы: 57 сп

Дата выбытия: 05.09.1944

Причина выбытия: умер

Госпиталь: ЭГ 5021

Атласов Пантелей Николаевич

Дата рождения: __.__.1906

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н

Дата призыва: Чурапчинский РВК, Якутская АССР, Чурапчинский р-н

Воинское звание: красноармеец

Последнее место службы: 95 сд

Дата выбытия: 06.09.1943

Причина выбытия: убит

Первичное место захоронения: Смоленская обл., д. Милеево

Атласов Пантелеймон Николаевич

Дата рождения: 1914

Место рождения: 2-Баягантайский н-г Усть-Алданского р-на

Наименование военкомата: Чурапчинский РВК

Дата призыва: 20.08.1942

История: Захоронен в д. Милеева Калужский обл.

Дата выбытия: 30.08.1943

Атласов Петр Михайлович

Дата рождения: __.__.1904

Место рождения: Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н, п. Томтор

Дата поступления на службу: __.__.1942

Воинское звание: рядовой

Медаль «За отвагу»

15.02.1968

Атласов Петр Михайлович

Дата рождения: __.__.1919

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, Онерский с/с

Дата призыва: 15.06.1942 Намский РВК, Якутская АССР, Намский р-н

Дата призыва: 15.06.1942

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: __.11.1943

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Прокопий Петрович

Дата рождения: __.__.1903

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, Тастахский с/с

Дата призыва: 26.06.1942 Якутский ОРВК, Якутская АССР, Якутский р-н

Дата призыва: 26.06.1942

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: __.07.1943

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Прокопий Петрович

Дата рождения: 10.07.1915

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н

Воинское звание: мл. лейтенант админ. сл. запаса

Атласов Прокопий Семенович

Дата рождения: __.__.1917

Место рождения: Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н

Дата призыва: 14.08.1941 Якутский РВК, Якутская АССР, Якутский р-н

Дата призыва: 14.08.1941

Воинское звание: рядовой

Дата выбытия: 17.09.1942

Причина выбытия: убит

Атласов Роман Алексеевич

Дата рождения: __.__.1919

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Майский р-н, Эжанцы

Орден Отечественной войны II степени

06.04.1985

Атласов Роман Николаевич

Дата рождения: __.__.1903

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, к/з Кызыл Зара

Дата призыва: 23.06.1942 Чурапчинский РВК, Якутская АССР, Чурапчинский р-н

Дата призыва: 23.06.1942

Воинское звание: красноармеец

Атласов Роман Степанович

Дата рождения: __.__.1913

Место рождения: Якутская АССР, Мегино-Кангаласский р-н, 2 Мележексинский с/с

Дата поступления на службу: __.__.1942

Воинское звание: рядовой

Орден Красной Звезды

30.05.1951

Атласов Самень Канович

Дата рождения: __.__.1916

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, Бекетский с/с

Дата призыва: Тимский РВК, Курская обл., Тимский р-н

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: 06.08.1942

Причина выбытия: умер

Госпиталь: ЭГ 1586

Первичное место захоронения: Сталинградская обл., Астраханский окр., г. Астрахань, могила № 621

Атласов Семен Кононович

Дата рождения: __.__.1914

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, Бяринский с/с

Дата призыва: 12.08.1941 Намский РВК, Якутская АССР, Намский р-н

Дата призыва: 12.08.1941

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: __.01.1942

Причина выбытия: пропал без вести

Атласов Сергей Никитич

Дата рождения: __.__.1921

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н

Дата призыва: 07.06.1942 Якутский РВК, Якутская АССР, Якутский р-н

Дата призыва: 07.06.1942

Воинское звание: красноармеец

Атлагов Сергей Николаевич

Дата рождения: __.__.1921

Место рождения: Якутская АССР, Намский р-н, Хаты-Каримский наслег

Дата призыва: __.07.1942 Якутский РеспВК, Якутская АССР

Дата призыва: __.07.1942

Воинское звание: красноармеец

Атласов Степан Дмитриевич

Дата рождения: __.__.1922

Место рождения: Якутская АССР, Усть-Алданский р-н, 2-й Мюйский с/с

Дата призыва: 10.08.1941 Намский РВК, Якутская АССР, Намский р-н

Дата призыва: 10.08.1941

Воинское звание: красноармеец

Дата выбытия: __.12.1942

Причина выбытия: пропал без вести

• Назад
• Вперёд